Cursos Baralho Cigano

Humor

2011-12-14T17:08:00.000-02:00

Escolhas

2011-11-10T10:13:00.002-02:00

Dez coisas que o teu tarólogo não te diz

2011-11-07T16:21:00.001-02:00

1. Eu não sei se a consulta lhe será útil. Espero que ela seja, mas mesmo quandotemos uma compreensão clara do que estamos perguntando e eu tenho umacompreensão clara das cartas, elas podem não ser muito úteis e podem dizerapenas o que você já sabe.

2. Eu nem sempre tenho visões. Tarólogos nem sempre são videntes,assim como videntes nem sempre são tarólogos. Ocasionalmente tenho intuições einformações mediúnicas em uma consulta, mas não conte com isso porque elasacontecem aleatoriamente.

3. Eu não sei ler pensamentos. Eu não posso ler sua mente, então se vocêquer saber o que as cartas dizem sobre uma determinada situação, você deve mecontar essa situação. Se você esconder uma informação crucial porque quertestar meus poderes, você poderá não obter a informação importante de queprecisa. Isso ocorre porque a mensagem das cartas é filtrada através da minhaprópria consciência, e eu não posso falar sobre algo que eu não sei.

4. Eu quero que você faça perguntas sobre sua consulta. Eu prefiro que meus clientes estejamativamente envolvidos na consulta. Sei que às vezes uma consulta parece que éuma simples troca em que você paga por uma leitura de tarô e eu a entrego – masuma consulta de tarô não é como comprar um bolo em uma padaria: é sobre você esua vida, e está mais para encomendar uma roupa sob medida e tê-lapersonalizada para você. Eu quero ter a sua participação durante todo oprocesso, e ouvir o seu feedback.

5. Você não pode fazer o que eu faço. Um tarólogo investe tempo, dinheiro eenergia no estudo do tarô e no aperfeiçoamento de suas habilidades e técnicas.Eu não fico apenas recitando os significados das cartas escritos em um livro,pois certamente qualquer um pode fazer isso. Eu uso meus talentos e dons naleitura das cartas. Todo mundo pode cantar, mas isso não significa que todo mundodeve ir aos ídolos. Há uma razão pela qual sou pago por aquilo que faço. Mesmoque você leia bem o tarô para si mesmo, eu coloco objetividade e minha própriavisão intuitiva na sua consulta – algo que você não consegue fazer sozinho.

6. Eu odeio quando as pessoas pedem consultas de graça. Eu sou um profissional e não estou sempreno horário de expediente. Eu mereço o mesmo respeito que você daria a qualqueroutro profissional. Claro que temos amigos em várias profissões e podemos pedira opinião profissional deles em diversos assuntos, isso é normal. Mas se vocênão pediria a um amigo médico para lhe consultar de graça, não me peça umaconsulta de graça. Se eu oferecer uma consulta de graça, tudo bem – mas meusserviços geralmente são pagos.

7. Se eu não anunciar outros serviços, não espere que eu os forneça. Algunstarólogos também têm habilidades em outras áreas, como astrologia, numerologia,reiki, etc. Mas um tarólogo não tem necessariamente conhecimento de outraspráticas. Então, se você já chegar à consulta dando suas informaçõesastrológicas ou numerológicas, seu tarólogo pode não saber o que fazer comelas.

8. Eu posso cometer erros. As cartas contam uma história e eufaço o meu melhor para aproveitar cada informação que se possa obter delas, maseu sou humano e posso não perceber alguma coisa. Assim, me sinto mal quando umasituação se desenrola de uma forma que as cartas apontaram, mas que eu nãopercebi. Eu queria ter visto. Às vezes, as cartas não avisam sobre algo queacontece assim mesmo. Isso não é culpa minha. O tarô não é perfeito. É comoquando na previsão do tempo uma tempestade surge do nada. Eu não sou perfeito.Eu posso não entender certas coisas. Eu cometo erros.

9. Eu não vou espionar os outros. Não me peça para ler as cartas sobre osseus vizinhos, seu primo ou “a outra mulher”. Não é que eu não possa ler sobreestas pessoas, pois eu posso. Mas qual será o benefício para você? Como vocêvai saber se o que estou dizendo é verdade? E como essas informações ajudarãovocê a decidir o que fazer em sua própria vida? Espere que a sua consulta foqueem você, ajudando-o a assumir o controle de sua própria vida através deconfirmações, afirmações e sugestões positivas para mudanças.

10. Não se apóie em mim, pois eu não sou sua muleta. Se você começar a me consultar paraqualquer coisa, eu vou começar a me recusar a ler as cartas para você. Opropósito da leitura de tarô é fazer você entrar em contato com sua própriaintuição e com seu inconsciente, e dar-lhe ferramentas para fazer suas própriasescolhas. O tarô é uma maneira poderosa de limpar a confusão mental e emocionale de dar clareza, mas ele não toma decisões por você. Se você começar a sentirque precisa de uma consulta para praticamente tudo, isso não é saudável e euvou me recusar a ler as cartas para você por certo tempo.

Contato com o tradutor:

Marcos Alexandre

www.leiturademaos.wordpress.com

Curso Cartomancia Vibracional ®

2011-07-06T20:12:00.000-03:00

Cartomancia Vibracional" curso: Cartomancia Vibracional é um método exclusivo que visa a diagnosticar as energias dos consulentes.Nessa leitura, é utilizado o Petit Le Normand, vulgarmente chamado de "Baralho Cigano".
Procuramos por meio desse método analisar aspectos das energias espirituais, mentais, emocionais, dentre outros.
Mais que um instrumento de "previsão de futuro", a idéia é a de apontar e orientar os aspectos negativos que possam vir a estar interferindo em suas realizações pessoais.
Esse método foi criado na medida em que acreditamos que toda e qualquer transformação pode ser alcançada, desde que se reconheça o que vem interferindo, bem como reforçando talentos e habilidades de cada um.

Curso: Mediunidade e Animismo

2011-04-25T19:31:00.001-03:00

"ANIMISMO"
(por Mago Zaphyr)
Temos averiguado nos mais variados seguimentos de trabalhos espirituais, pessoas a desenvolverem normas e padrões de acordo o seu conhecimento interior. De acordo a sua "verdade" transitória e efêmera.
Quando nos propomos a execer a nossa faculdade mediúnica devemos, antes de tudo, estudar e pesquisar bastante, para evitarmos quedas morais de dfícil recuperação ainda nessa atual existência.
Muito se tem criticado o ANIMISMO, justamente porque muitos confundem o animismo com misticismo, como se o indivíduo que trabalha com a espiritualidade de forma anímica tenha que ser necessáriamente um mistificador (embusteiro).
Precisamos entender que; o indivíduo que está a doar energias (passes, reiki etc) sem a participação de um ser desencarnado, ele está a executar o animismo, algo simples e normal e nada de condenável. Ele está a aplicar um passe magnético. Ou seja está se processando puro magnetismo animal.
Animismo (do latim anima+ismo) o que considera-se a alma simultâneamente o príncipio de vida orgânica e psíquica, que tem origem na alma!! O próprio espírito do passista é que estar se manifestar sem qualquer intercâmbio mediúnico.
É válido e altruísta essas pessoas que doam-se em favor dos mais necessitados. Mas a confusão surge no momento em que a esmagadora maioria confude animismo com mistificação, existe realmente pessoas que por falta de estudos, por falta de honradez, por falta de escrúpulos em geral, fazem-se passar por médiuns de incorporação, médiuns videntes etc. Iludindo, explorando a dor alhei em proveito próprio... e, ainda há outro campo a estudarmos, que são aqueles irmãos(ãs) que REALMENTE acreditam estarem a incorporar a ver e ouvir entidades extra-físicas. Esses com certeza estão a sofrer uma obsessão terrível por parte de irmãos vingativos, ou no mínimo estão a executar a auto-obsessão pelos mais variados distúrbios psíquicos-emocionais.
Como vemos, o campo é farto para estudarmos, averiguarmos cada caso, e nos convida a refletirmos antes de julgarmos precipitadamente qualquer situação que envolva esse ou aquele indivíduo.

Inscrições abertas: Mago Zaphyr
almadosmundos@lve.com

Os chacras

2011-01-26T20:18:00.000-02:00

Tu te tornas eternamente responsável por aquilo que cativas.

2011-01-18T20:04:00.000-02:00

Tu te tornas eternamente responsável por aquilo que cativas.
(Antoine de Saint Exupéry)

Por mais que se esclareça o que ocorre por meio do oráculo ou por meio de qualquer outra ferramenta terapêutica, insistem em prosseguir alguns não vendo: escolha ou comodismo?
Sendo assim, torna-se complexo o atendimento ou mesmo tratamento por meio das terapias alternativas dada a resistência muito comum em alguns que desejam se iludir ou se cegar na ilusão
Ainda que se possa ser claro, ainda que se exponham os revezes que dada situação possa alcançar não há como fazer um consulente engolir abaixo uma pretensa verdade.A escolha é dele, assim como é dele também o prisma que deseja focar para a situação desafio em que se encontra.
O cliente em si não tem culpa.Essa obsessão em querer não enxergar pode atingir níveis crônicos em que a repetição da situação se prolongue por meses ou anos.Daí se pode ter assumido a zona de conforto e do vitimismo.
Escolha!Livre arbítrio.
Claro está que determinadas situações podem se repetir, sim, como um verdadeiro câncer que se alastra por todo o organismo de forma a desvitalizar o indivíduo em seu emocional e mesmo em seu físico. Porém, também é escolha do mesmo em aceitar pelo resto de sua vida assim, ou dignar-se a se curar.
Entendendo que a cura se dá no momento em que se assume a impossibilidade de lidar com o dito desafio ou problema.
É essencial que se possa aprender ou mesmo tirar proveito das crises, de forma a se adquirir um aprendizado verdadeiro por meio do sofrimento, desilusão, seja lá o que for.
Se não se consegue entender sozinho o que se passa, daí se pode buscar um profissional adequado para um processo terapêutico ou mesmo oráculo que também pode fomentar o processo de auto conhecimento ao indivíduo.Quando aqui se fala de profissional adequado, mencionam-se os profissionais de boa formação intelectual e mesmo emocional que possam conduzir uma boa leitura de oráculo ou mesmo uma sessão terapêutica.( Isso será tratado em outra oportunidade...)
Antes de tudo,seja o problema que for só o consulente poderá obter a força, a coragem e disposição para realmente confrontar seus revezes, atribulações e não se entregar à zona de conforto ou mesmo à estagnação do vitimismo.

Fernanda Luz

A serpente personificada na mulher fatal por Cynthia Domingues

2010-11-17T13:25:00.002-02:00

A Serpente é o modelo feminino e ideal de uma dama perigosa, belíssima e ardilosa. Uma Serpente elegante, com ar feminino e aparência física de mulher fatal. Pode ser a representação da amante, aquela mulher que consegue cativar e seduzir o marido de uma esposa recatada. Lança seu olhar insinuante e destila um veneno astuto, sagaz e agudo na intenção de envolver. Com ela ninguém pode.

A serpente personifica a mulher faceira, desinibida e boa de briga. Se acaso essa carta sair na mesa de jogo para uma moça aparentemente ingênua, quietinha e boazinha, pode ter certeza de que em algum momento essa moça vai incorporar a vibração material da serpente em determinada situação, perante alguém.
Essa vibração pode vir em forma de uma energia embaraçosa, negativista, de discórdia, mentira, manipulação, falsidade, egoísmo, falsa ilusão que faz aparentar ser uma coisa que não é, estupidez, agressividade física e/ou verbal, ocultação e omissão de fatos, rivalidade, e outros aspectos nada louváveis.
Com a serpente só se tem entendimento se for da laia dela, da mesma raça, do mesmo nível de igualdade. Pra encarar uma dessas tem de ser pior que ela, porque o menor nunca seria suficiente para derrubar o maior. Tem que ser mais esperta, mais ativa, mais viva, e ter um bom punhado de malícia para dar pelo menos o início aos 45 minutos do primeiro tempo no ringue.
Se uma serpente como essa for sua amiga, você poderá ganhar de um lado e perder do outro, porque ela pode tanto te fortalecer, usando seu temperamento quente e inteligente para te auxiliar, como poderá também se voltar contra você,
caso tão somente se sinta ameaçada.
A dama sedutora também possui seu lado luminoso, positivo e bem apresentável, pois é o símbolo da sabedoria, conhece os assuntos, é bem informada, tem instrução nas matérias e com isso, ganha força para convencer, ter mérito de confiança, porque sabe compreender, sabe explicar, sabe se pronunciar sem se complicar.
A perigosa serpente não é desinformada nem desinteressada. Trata-se de uma mulher de bom papo, conversa interessante, entusiasta e faladora na medida certa. Não é do tipo que vive descarregando seus problemas psicológicos nos outros ou que se prende às tarefas domésticas, porque é livre, descompromissada e só se aproxima de quem possa fazer valer os interesses que almeja alcançar.
A mulher que personifica a serpente pode ter uma personalidade fria, mas é quente na cama, sabe excitar o parceiro, provocar-lhe desejos que transmitem certo apelo sexual e, depois, amordaçá-lo com sua astúcia na arte da sedução. É por isso que tira muitos maridos de casa!
Essa serpente me lembra muito a nossa linda Diva e estrela americana, Angelina Jolie, que arrebatou dois homens de suas mulheres, uma era noiva e outra a esposa; quando ela surgiu com o feitiço da sedução, deu o bote rápido, cativou e arrancou esses dois homens dessas mulheres, com a arma da beleza fatal.
A serpente pode apresentar desejos fortes de vingança, porque se deixa dominar pela ira,que aliás,é uma essência particular de sua natureza ingênita. Ela não põe freio nos dentes: destila o veneno e intoxica a mente das pessoas, deixando algumas doentes, sentindo-se mal com o episódio.

Mas deve-se ter muita atenção com essa carta, porque se ela sair ao lado de outras cartas de boa vibração, não vai representar uma ameaça, pois não está canalizada com a energia de outras figuras que poderiam acentuar suas sombras. Pode simplesmente identificar uma pessoa de personalidade forte, que de boba não tem nada, é muito observadora, autoconfiante e tem conhecimento para dar uma direção clara as coisas porque tem experiência de vida.
Portanto, madura, cobra criada, não deixa ninguém lhe passar a perna porque tem "olho vivo", dorme com um olho aberto e o outro fechado. Seria uma pessoa rápida que estuda as situações e percurso de causa e efeito, antes de tomar as medidas preventivas. Não se alia com quem possui diferenças.

O Decálogo do Cartomante

2010-08-04T10:24:00.001-03:00

Ao praticar a cartomancia, o cartomante tem acesso à um bem muito precioso do consulente: seu destino. O destino de cada um é tão particular e tão importante que devemos tratá-lo sempre com a maior seriedade e responsabilidade. Exatamente por isso é que propus o decálogo abaixo, afim de orientar o cartomante quanto à estas responsabilidades.

1 - Todo indivíduo tem o direito de crer ou não no destino.

2 - Todo indivíduo tem o direito de crer ou não na adivinhação.

3 - Todo indivíduo tem o direito de crer ou não na cartomancia.

4 - Cabe apenas ao consulente decidir sobre praticar ou não a adivinhação; continuar ou não uma cartada.

5 - Jamais o cartomante deve comentar, rir-se, manifestar opinião particular seja com o consulente, seja com qualquer outra pessoa.

6 - Jamais o cartomante deve adivinhar sem autorização do consulente, esteja ele presente ou não.

7 - A meta do cartomante deve ser a de levar seu consulente a atingir seus objetivos, que são o de obter respostas, confirmações, avisos e conforto, sobre os aspectos que são importantes em sua vida.

8 - O cartomante deve conduzir todo o processo de maneira ética e responsável, tendo em vista que é ele quem domina toda a técnica e conhecimento.

9 - O cartomante deve estar absolutamente preparado e, para tanto, precisa estudar e praticar muito para poder atender bem ao consulente.

10 - O cartomante deve permitir que o que precisa ser dito ao consulente flua do baralho para ele, repetindo exatamente aquilo que é visto nas cartas, sem omitir, modificar ou minimizar nada.

http://www.gotach.com.br

Tirada do Pentagrama

2010-06-30T12:42:00.002-03:00

Significado pas posições
1.O estado interno do consulente.
2.A direção na qual está desenvolvendo a vida do consultor
3.Problemas que aparecerão
4.Este é o caminho para resolver estes problemas
5.Este é o sentido que o consulente deve dar a sua vida

Carta 1: O Cavaleiro

2010-06-24T15:04:00.002-03:00

Fossem ciganos a levantar poeira
A misturar nas patas
Terras de outras terras, ares de outras matas
Eu, bandoleiro, no meu cavalo alado
Na mão direita o fado
Jogando sementes nos campos da mente
E se falasses magia, sonho e fantasia
E se falasses encanto, quebranto e condão
Não te enganarias, não te enganarias
Não te enganarias, não!
Fossem ciganos a levantar poeira
A misturar nas patas
Terras de outras terras, ares de outras matas
Eu, bandoleiro, no meu cavalo alado
Na mão direita o fado
Jogando sementes nos campos da mente
E se falasses magia, sonho e fantasia
E se falasses encanto, quebranto e condão
Feitiço, transe-viagem, alucinação

Disparada
Geraldo Vandré
Composição: Geraldo Vandré e Theo de Barros

Prepare o seu coração
Prás coisas
Que eu vou contar
Eu venho lá do sertão
Eu venho lá do sertão
Eu venho lá do sertão
E posso não lhe agradar...

Aprendi a dizer não
Ver a morte sem chorar
E a morte, o destino, tudo
A morte e o destino, tudo
Estava fora do lugar
Eu vivo prá consertar...

Na boiada já fui boi
Mas um dia me montei
Não por um motivo meu
Ou de quem comigo houvesse
Que qualquer querer tivesse
Porém por necessidade
Do dono de uma boiada
Cujo vaqueiro morreu...

Boiadeiro muito tempo
Laço firme e braço forte
Muito gado, muita gente
Pela vida segurei
Seguia como num sonho
E boiadeiro era um rei...

Mas o mundo foi rodando
Nas patas do meu cavalo
E nos sonhos
Que fui sonhando
As visões se clareando
As visões se clareando
Até que um dia acordei...

Então não pude seguir
Valente em lugar tenente
E dono de gado e gente
Porque gado a gente marca
Tange, ferra, engorda e mata
Mas com gente é diferente...

Se você não concordar
Não posso me desculpar
Não canto prá enganar
Vou pegar minha viola
Vou deixar você de lado
Vou cantar noutro lugar

Na boiada já fui boi
Boiadeiro já fui rei
Não por mim nem por ninguém
Que junto comigo houvesse
Que quisesse ou que pudesse
Por qualquer coisa de seu
Por qualquer coisa de seu
Querer ir mais longe
Do que eu...

Mas o mundo foi rodando
Nas patas do meu cavalo
E já que um dia montei
Agora sou cavaleiro
Laço firme e braço forte
Num reino que não tem rei

Parabéns, Mestre Chico Xavier!

2010-04-01T09:35:00.002-03:00

Amanhecer

Quero nascer de novo cada dia que nasce.
Quero ser outra vez novo, puro, cristalino.
Quero lavar-me, cada manhã, do homem velho,
da poeira velha, das palavras gastas, dos gestos rituais.

Quero reviver a primeira manhã da criação,
o primeiro abrir dos olhos para a vida.

Quero que cada manhã, a alma desabroche do sono
como a rosa do botão, e surja,
como a aurora do oceano,
ao sorriso dos teus lábios, ao gesto de tua mão.

Quero me engrinaldar para a festa renovada
com que cada dia nos convidas e desdobrar
as asas como a águia em demanda do sol.

Quero crer, a cada nova aurora,
que esta é a definitiva,
a do encontro com a felicidade,
a da permanência assegurada,
a de teu sim definitivo.

Chico Xavier
www.comamor.com.br/amanhecer.asp

Cartas diárias

2009-09-05T13:16:00.003-03:00

Muitas vezes ouvimos falar em tiragem de cartas do dia. Lançar uma carta diariamente é uma óptima forma de expandir os nossos conhecimentos e melhorar substancialmente as nossas leituras.

Lançar uma carta diariamente pode e deve ser considerado um hábito ou costume. Se nos habituarmos a lançar todos os dias uma carta e interpretá-la, poderemos rapidamente aprender os significados inerentes das cartas, além de aperfeiçoarmos também as nossas capacidades de meditação e concentração.

Mas a carta do dia não serve apenas para aperfeiçoar as nossas capacidades interpretativas, também é usada como guia espiritual diário. Portanto, tanto os principiantes como as pessoas mais experientes devem usar esta técnica.

De seguida exemplificamos uma técnica de tiragem diária:

1. Escolha o amanhecer como altura preferida para o lançamento da sua carta
2. Concentre-se e medite por uns curtos minutos, tente não pensar em nada
3. Baralhe as suas cartas com uma das técnicas descritas em Como baralhar as cartas
4. Neste tipo de lançamento não é necessário realizar uma questão, pois irá apenas escolher a carta que o irá guiar pelo resto do seu dia
5. Tente fazer a sua leitura no chão ou numa mesa grande para ter espaço suficiente e espalhe todas as cartas em duas fileiras.

Escolher uma carta de Tarot diária
6. Agora escolha uma carta ao acaso.

Quando escolher a sua carta, olhe para ela e faça a sua própria história, concentre-se e deixe-se levar pela sua intuição na associação de ideias que a carta suscita em si. Depois, olhe para as palavras-chave da carta, e continue a sua história baseando-se nessas palavras-chave e no seu instinto.

Damos aqui um exemplo para o ajudar a compreender melhor como fazer uma tiragem diária de cartas de Tarot:

Imagine que a carta escolhida é o Rei de Copas. Imediatamente o seu instinto diz-lhe que o dia de hoje poderá vir cheio de novos conhecimentos e de decisões acertadas. Quando lê a interpretação da carta, verifica que é realmente uma carta que incita à sua segurança emocional e compreensão do mundo que o rodeia, especialmente da natureza humana, e que favorece imenso a estabilidade. Provavelmente neste dia não irá ter problemas no trabalho, irá conseguir lidar perfeitamente com as pessoas em seu redor e sentir-se-á extremamente tolerável às influências externas negativas. Se neste momento se encontrar numa relação amorosa, verá que irá conseguir lidar perfeitamente com a sua inteligência emocional, encontrar-se-á calmo e sereno e até com uma criatividade acrescida que irá afectar a sua relação de forma positiva.

Como vimos neste exemplo, é altamente recompensador praticar os seus lançamentos diários. Estas interpretações diárias irão ajudá-lo a praticar as suas técnicas e ao mesmo tempo dar-lhe uma visão do que o espera para o resto do dia.

Como já foi referido antes, nada no universo funciona realmente ao acaso e por isso é que esta técnica bem como todas as outras referidas têm um enorme poder na previsão e resposta às suas questões.

Comece já a praticar as tiragens de cartas para aperfeiçoar as suas consultas.

Fonte:http://www.web-tarot.com

Profissão Esotérico: Luís Pellegrini

2009-08-28T13:15:00.002-03:00

Longo texto, mas essencial...

Quando sentem necessidade de mudar de vida, algumas pessoas querem se profissionalizar como especialistas em alguma arte esotérica. Eu não acho essa opção muito conveniente. Ela implica uma série de riscos graves e não representa, necessariamente, nenhum trampolim dourado para a verdadeira experiência espiritual. Sou contra a completa entrega da própria vida às profissões esotéricas. Em primeiro lugar, porque as questões esotéricas, embora importantes, não são tudo na vida. Elas constituem apenar uma parte da vida, e em geral não é a mais importante.
A título de exemplo, afirmo desde já, com toda a convicção, que não existe nenhuma experiência mais importante para o crescimento espiritual do que a vivência pura e simples de um amor verdadeiro. E abaixo das alturas de Eros, há muitas outras coisas que, dependendo da sua qualidade, também importam mais ao espírito do que qualquer esoterismo. Entre essas coisas eu posso citar a alegria, o contentamento, a confiança em si mesmo e na vida, a fé no destino maior do ser humano, a sabedoria, a humildade, a compaixão, e até mesmo o exercício legítimo dos sentidos.
Mas, poderão dizer alguns, as práticas esotéricas existem para facilitar a conquista de todas essas coisas, não é mesmo? É verdade. Na teoria. Porque na prática, nem sempre o instrumental esotérico é utilizado nestes termos. Esclareçamos: todo esse elenco de coisas preciosas que constituem, cada uma delas, degraus fundamentais na escalada da consciência espiritual, não pode ser por nós conquistado de fora para dentro. Isto é, como coisas ou objetos externos que possamos agarrar e deles nos apoderar. Essas coisas são, na verdade, atributos e funções humanas que existem internamente, pelo desabrochar de dentro para fora, num trabalho pessoal de ampliação da consciência que exige muito esforço. E um trabalho que corre em cima do binômio liberdade – responsabilidade, e que só pode ser realizado pela própria pessoa interessada. Os muitos problemas e dificuldades que surgem ao longo deste trabalho não admitem soluções mágicas. Cada um deles deve ser encarado com coragem e determinação, pela própria pessoa que os vive. Não há possibilidade de transferir sua solução para outros, sejam eles pessoas encarnada, como sacerdotes, gurus e mestres espirituais ou entes desencarnados, como espíritos, anjos, gnomos , orixás, etc. Há uma lei fundamental da vida espiritual segundo a qual cada um de nós é , de uma maneira ou de outra responsável pela própria situação em que se encontra. Se a situação for boa, o mérito é nosso e de mais ninguém; mas se for má, a responsabilidade também é nossa, e só pelo nosso próprio esforço conseguiremos sair dela. Os recursos existentes podem eventualmente nos ajudar. Mas apenas, para usar figuras analógicas, como setas que indicam o caminho a ser seguido, como sapatos que protegem os pés nas longas caminhadas, como roupas que abrigam do frio e do calor, como alimentos que nos revigoram, exercícios que nos fortalecem, companhias que arrefecem nossa solidão. Nada, esotérico ou exotérico, sagrado ou profano, nada e nem ninguém fora de nós pode trilhar o caminho que para cada um de nós foi especificamente traçado.

No entanto, e este é um ponto crucial, a grande maioria das pessoas que busca ajuda nos sistemas esotéricos e também nos sistemas religiosos, bem como nas artes esotéricas, reluta em aceitar as evidentes limitações desses sistemas. Templos religiosos, lugares de culto esotérico, consultórios de tarólogos, astrólogos , runólogos, angeólogos, numerólogos, videntes, parapsicólogos; e outros centros ligados a parafernália ocultista atualmente m voga atraem, no geral, poucos verdadeiros buscadores de si. Ao contrário, costuma atrair os buscadores da varinha de condão. Aqueles que constituem legiões e que insistem em recorrer aos préstimos da “fada-madrinha” para resolver toda a sorte de problemas, sejam eles pessoais, coletivos ou do mundo.

Vale a pena, para um profissional esotérico que pretenda ser sério, dedicar-se completamente, em tempo integral, ao atendimento dessa massa de garimpeiros de milagres? Tenho vários amigos e amigas que são profissionais esotéricos sérios em tempo integral. Quando lhes faço essa pergunta, quase sempre hesitam em responder. Costumam refletir dizendo que sempre tentam convencer os clientes de que suas artes esotéricas não foram feitas para servir de muletas a quem se recusa a caminhar com suas próprias pernas. Não foram feitas para adivinhar o passado ou o futuro, embora algumas delas, como a astrologia, possam inclusive servir para isso. Foram feitas para auxiliar na organização da situação presente, da mesma forma que um mapa bem feito auxilia na orientação do viajante, resguardando –o de perder-se pelo caminho. Mas claro, acabam reconhecendo que apenas uns poucos entendem e aceitam as coisas por esse prisma. Os demais, a maioria, quer mesmo que o profissional esotérico tire coelhos da cartola. Um coelho capaz de segurar o namorado que está se afastando; outro coelho capaz de dissolver um suposto feitiço feito por uma colega do trabalho invejosa; um outro para que finalmente se concretize aquele negócio que vai render uma grande comissão.

A busca de soluções mágicas quase sempre tem origem num estágio ainda infantil da maturação psicológica, e essa é a característica fundamental dos legionários da varinha de condão.Pessoas deste tipo têm muita dificuldade em entender e assumir que a maioria dos problemas tem origem dentro delas mesmas, e que a solução desses problemas deve partir delas mesmas, do seu esforço em resolvê-los. Um esforço e empenho que começa com a aceitação do fato de que a responsabilidade é nossa. Projetar a culpa nos outros e a solução em qualquer coisa que exista fora de nós – um objeto de poder, um sacerdote, um guru, um ritual de magia, etc – é sintoma claro de que a pessoa está um tanto fora de seu eixo.
Estar fora do seu eixo é sinônimo de estar desequilibrado. Até a sabedoria popular sabe disso, e é muita clara quando diz: “Fulano está fora de si”...

Para os profissionais esotéricos, atender um legionário da varinha de condão pode representar um desgaste tremendo.O legionário vive uma expectativa utópica em relação às capacidades do profissional a quem recorre e ao poder da arte esotérica, e acredita que o acesso às benesses da fada – madrinha é um direito que lhe pertence. Sua expectativa utópica faz-lhe perder a noção de limites.Suas exigências inconscientes e conscientes durante a consulta podem ser de tal intensidade a ponto de transformá-lo num verdadeiro vampiro psíquico, capaz de “sugar”, sem perceber que o faz, toda a energia do profissional. Mas de uma vez encontrei amigos astrólogos, tarólogos, etc, se arrastando pela rua, de olheiras pretas,após algumas consultas desse tipo. O grande problema é que, ao contrário dos psicólogos – que também costumam ser vítimas muito freqüentes dos buscadores da varinha de condão – os profissionais do esoterismo em geral não dispõem de instrumental.
Eficiente para a sua defesa psíquica. Os psicólogos, pelo menos teoricamente – embora muitas vezes também com eles a teoria não corresponda a prática -, são treinados, na faculdade, de modo a não permitir que interações nocivas de campos de energia psíquica aconteçam nos seus contatos com os pacientes.
O risco dessas interações existe e é constante em todas as profissões médicas e terapêuticas, no âmbito das profissões esotéricas, que também podem ser classificadas como terapêuticas, trata-se de um risco redobrado devido à própria natureza extremamente subjetiva das idéias, dos valores e das técnicas em questão.
Ao trabalhar como jornalista e livreiro especializado, pude testemunhar, ao longo dos anos, episódios de grande irresponsabilidade e indicativos de pouca consciência ligados ao manejo das coisas esotéricas. Apenas para citar um exemplo: pessoas às vezes muito jovens chegavam à livraria onde trabalho e compravam um tratado elementar de astrologia.Uma ou duas semanas depois, voltavam para comprar efemérides e tábuas de casas, material básico para construir um mapa natal. Um ou dois meses depois, voltavam pedindo para deixar cartões de visita onde se ofereciam como “profissionais astrólogos”.Mais um ou dois meses depois, e chegavam com panfletos onde anunciavam “cursos de astrologia”. Haviam se tornado professores. Como isso é possível?
A astrologia é uma ciência – arte tão complexa quanto a matemática e a engenharia.Seria possível alguém se tornar professor em tão pouco tempo?
Um problema extremamente sério e muito freqüente nas profissões terapêuticas em geral, e pelos mesmos motivos, acima enumerados, muito agravado nas profissões esotéricas, é a questão do poder que o STATUS de profissional da adivinhação e da magia confere. Um poder que amiúde seduz tanto o profissional e o seu cliente, criando entre ambos uma relação de dependência e de convivência patológica muitas vezes mascarada pela fachada “libertadora” da proposta. É muito difícil, e mesmo os profissionais mais lúcidos reconhecem isso, escapar da embriaguez consciente ou inconsciente que representa a possibilidade de “fazer a cabeça das pessoas” ou alterar os rumos da sua vida através de alguma intervenção mágica. Trata-se de uma embriaguez muito insidiosa, porque, provocada por ferramentas e argumentos mágicos, verdadeiras drogas muito difíceis de serem refutadas devido à sua natureza completamente subjetiva.
Vocês devem estar me perguntando: “ Mas então que fazer, diante desse quadro de tantos riscos e perigos de profissão esotérica? Seria o caso de desistir completamente?”
Minha resposta felizmente está pronta, e é o produto acabado de muita reflexão. Não, não é o caso de desistir completamente, mas sim de desistir de uma boa parte. Uma pessoa realmente preparada, madura e responsável pode dedicar certa parte de seu tempo e das sua energias a alguma atividade profissional do tipo esotérico nessa atividade restrita pode, em minha opinião, inclusive cobrar.Por duas razões : primeiro, porque a formação de um verdadeiro profissional esotérico custa anos e anos de investimento vários, inclusive econômicos , e é justo que quem investiu tanto tenha algum retorno econômico do desempenho do seu trabalho; segundo, porque, infelizmente, na maioria das pessoas existe a mentalidade arraigada de não dar valor às coisas que vem de graça.
Para mim, o que realmente não é bom é concentrar toda a vida em questões esotéricas. Digo isso, por experiência própria, porque, no passado, durante um período em que fiz isso, senti-me rapidamente intoxicado e detestei a experiência. Faço idéia de como devem se sentir, às vezes, aqueles que, por alguma razão, ocupam posições que os obrigam a manter constantemente posturas de autoridades esotéricas ou religiosas. Provavelmente em certos momentos de satuuração, eles tem gana de mandar tudo às favas e de gritar bem alto que eles também, como qualquer pessoa, vivem num mundo onde reina soberana a INCERTEZA. A verdadeira experiência espiritual, como eu comecei a dizer acima, não acontece apenas em situações de cunho esotérico. Ela acontece a todo instante, em cada momento do cotidiano e , muitas vezes, dentro de situações inesperadas e modos inusitados. Para viver essas grandes e pequenas experiências espirituais do dia–a –dia é preciso, muito mais do que possuir conhecimentos e técnicas esotéricas, manter a mente e o coração sempre abertos, sempre disponíveis ao aprendizado do novo e do verdadeiro. Exatamente como uma criança é capaz de fazer sem o menor esforço. Sem sequer perceber que está aprendendo. O instrumental esotérico serve apenas para incrementar a captação, a vivência e a compreensão dessas experiências. Mas não é em absoluto esse instrumental os que a provoca e dirige o seu curso.
Minha recomendação: não abandone sua profissão e , se você quiser , inicie lentamente o seu processo de profissionalização parcial em artes esotéricas. Mas faça-o como quem desenvolve acuradamente um esporte, uma arte ou um passatempo. Nas horas livres, depois que as necessidades de sobrevivência material estiverem garantidas pela prática da profissão convencional. Aí, nessas horas, é possível entregar-se aos vôos esotéricos, sozinho ou acompanhado, como amador ou profissional. Viajar nas asas da simbologia arquetípica do Tarô, dos planetas da Astrologia, dos mistérios das Runas, da Cabala, da Alquimia e de tantos outros meios de transporte que o homem inventou para mergulhar nos reinos misteriosos de si mesmo. E, depois, descer das alturas, ficar bem os pés no chão e viver assumidamente a realidade objetiva. Ambas devem constituir uma unidade integrada e harmonizada, a base essencial da verdadeira vida do espírito.

Luiz Pellegrini – Revista Planeta ( Maio de 1995)

Errei a leitura, e agora?

2009-08-16T13:24:00.004-03:00

E um belo dia, você tira as cartas, diz tudo o que pode ver e em seguida, o consulente diz, "Hum ... não tenho certeza para quem você acabou de ler, mas não foi para mim ".
Opa! Sua cara cai no chão, você fica um pouco atordoada, um momento antes de balbuciar:"Tem certeza? Quer dizer, nada se encaixa? Nada de nada? "
Não. Então o que você faz quando simplesmente errou a leitura?
Permita-me apresentar-vos a falibilidade humana. Boas notícias: vai acontecer com vc. Acontece com todos nós. Alguns dirão, que as cartas nunca estão erradas, mas que o tarólogo que não soube interpretar. Talvez. Ou talvez apareceram as cartas erradas. E aconteceu. Eu joguei para alguém, mas as cartas de forma perceptível e claras falaram sobre minha vida no momento, minha angústia pessoal.
Estava maravilhada como outra pessoa estava passando exatamente as mesmas coisas que eu, olha isso! E como ela não confirmou nada na leitura, eu percebi que essas eram minhas cartas, não as dela. Foram os cartas certas ou erradas? Bem, eu estava tentando oferecer uma leitura para a consulente, não era para mim, logo as cartas estavam erradas para ela.
Dan Aeclectic sempre diz no Fórum de Tarot: "Não é sobre você, é sobre a consulente." É verdade. Tem a ver com a consulente e quando ela a olha sem expressão, e você percebe que a leitura foi uma porcaria, de repente fica difícil voltar e tirar o foco de si mesma. Você é quem lê as cartas e depois de tudo, o ego fica realmente uma confusão e pode ser complicado recuperar a sua compostura após uma derrocada.
Todos queremos ler muito bem. Queremos ser precisos. Queremos dar o que eles vieram saber. Queremos que vá embora pensando: "Uau ... Como ela fez isso?"
Ler Tarot é simultaneamente fácil e difícil. Ele demanda um monte de estudo, tempo e esforço para conhecer as cartas bem. Há muito de habilidade envolvida, mas uma leitura de tarot concisa, não importa se baseada no livro branco que veio com o baralho, ou de seus anos de experiência, está passível ao erro. Sua experiência tarot não importa.
Sua capacidade de leitura também não importa. Você leu as cartas, viu que estavam erradas, ou que saíram "trocadas", ou algo assim. E importa qual das hipóteses? Em um dado momento eu estraguei a leitura. E aí, Você só pode se eximir seguindo em frente. Isso é difícil, mas é realmente a única coisa que se pode fazer. Claro, também pode aprender com o erro ... eu tento. Continuo tentando. Então, digo simplesmente, bem ...estraguei tudo! Além disso, uma leitura errada, nas muitas e muitas outras boas leituras que já fiz, não deve me derrubar.
Consulentes buscam tarólogos para a auto-conhecimento, aconselhamento, ou procuram uma vidente, enfim vários motivos. Até então, a responsabilidade por aquilo que fazem com a leitura é deles. Eles podem negar, ou seguir as palavras de conselho com afinco. Cabe a eles. Se eles se irritam porque dissemos alguma coisa que vimos no tarot e acabou sendo diferente do que aconteceu, em última instância, pode ser também uma mentalidade consumista. Acontecem que alguns vêem o tarot como se eles tivessem comprado uma torradeira que acabou quebrando em uma semana e quisessem trocar por outra nova na garantia... literalmente. Mas a leitura de tarot está em um nível completamente diferente. Não se trata de um produto, é uma experiência. Não se trata de uma garantia, é uma oportunidade. É não é mensurável ou concreto da forma como a coisa é tratada hoje.
Então você está fornecendo um serviço? Você o fez. Eles não gostaram do que ouviram? Eles não vão voltar e não lamento. Eu sou insensível?
Quero dizer, as pessoas vêm à procura de leituras de tarô, aconselhamento, orientação, uma espiada em si e as suas vidas. Se nós orientarmos na direção errada, claro que é difícil não se sentir mal. Sempre que alguém dá assessoria errada, é natural que se sinta um pouco responsável. Porém, não existe serviço profissional no mundo que às vezes não falha, seja um advogado, um consultor financeiro, terapeuta, médico, assessor estudantil, ou qualquer outra pessoa paga para dar conselhos. Certificados na parede não podem protege-los de ser falíveis. E quando você for lidar com algo tão difícil como desenvolver flashes de intuição, tornar o sutil em algo sólido para mostrar para alguém, a cada único momento, é uma tarefa complexa. Então, vá com calma, controle a si mesmo e não se martirize.
Quando você deixar acontecer, liberte sua mente para a próxima leitura. E aí, você também vai deixar o seu orgulho fora da leitura dos outros. Quando você deixar fluir, irá abraçar a sua própria humanidade e ganhar mais compaixão pelos outros seres humanos neste mundo, e será um melhor tarólogo. Honestidade é a melhor ferramenta. É muito melhor dizer: "Bem, eu acho que a leitura realmente foi ruim, Desculpe. Talvez não tenha havido uma ligação. " Além disso, eu vejo que leio melhor para algumas pessoas do que outras. Se você alguma vez foi se consultar com um tarólogo e encontrou uma leitura inadequada para você, não é necessariamente porque o tarólogo é uma porcaria, pode não ter acontecido uma conexão.
Eu vou admitir, que quando li errado essa vez, abalou minha confiança por um tempo, e que, também, significa apenas que eu sou humana. Então se você oferecer ou receber um leitura péssima, lembre-se disso. Se você já leu tarot em tudo, você sabe como é. Algumas leituras não funcionam.
Deixa para lá.

Ginny Hunt

Location: Maryland, United States

Traduzido por Lu Lebel

Fonte:http://www.tarologos.com

Tiragem por 3

2009-07-11T18:31:00.002-03:00

Tiragem por três

Nesse modelo de leitura, retiramos três lâminas do maço e as colocamos em linha ou na forma de um triângulo com o vértice para cima, como está indicado no esquema ao lado.
A leitura poderá se desenvolver como numa frase com:
1) sujeito, 2) verbo e 3) complemento.
Exemplos de variações possíveis:
•1. o positivo; 2. negativo; 3. a síntese.
•1. a causa; 2. o desenvolvimento; 3. os efeitos ou as conseqüências.
•1. uma alternativa; 2. a outra; 3. a avaliação final.
•1. a meta, a intenção; 2. os meios para alcançá-la; 3. as conseqüências.
•1. eu, 2. o outro, 3. as perspectivas.
•O que o consulente poderá esperar se: 1. for em frente, 2. recuar. A terceira carta poderá indicar um conselho ou um terceiro caminho.

Fonte:Clube do Tarô

Chacras

2009-07-11T18:20:00.001-03:00

Um dos temas abordados em nossos cursos é a teoria sobre os chacras.

Humor

2009-07-08T14:17:00.002-03:00

Fonte: Clube do Tarô

Mediunidade e suas manifestações

2009-07-06T11:29:00.002-03:00

A mediunidade é faculdade inerente a todos os seres humanos, que um dia se apresentará ostensiva mais do que ocorre no presente momento histórico.

À medida que se aprimoram os sentidos sensoriais, favorecendo com mais amplo cabedal de apreensão do mundo objetivo, amplia-se a embrionária percepção extrafísica, ensejando o surgimento natural da mediunidade.

Não poucas vezes, é detectada por características especiais que podem ser confundidas com síndromes de algumas psicopatologias que, no passado, eram utilizadas para combater a sua existência.

Não obstante, graças aos notáveis esforços e estudos de Allan Kardec, bem como de uma plêiade de investigadores dos fenômenos paranormais, a mediunidade vem podendo ser observada e perfeitamente aceita com respeito, face aos abençoados contributos que faculta ao pensamento e ao comportamento moral, social e espiritual das criaturas.

Sutis ou vigorosos, alguns desses sintomas permanecem em determinadas ocasiões gerando mal-estar e dissabor, inquietação e transtorno depressivo, enquanto que, em outros momentos, surgem em forma de exaltação da personalidade, sensações desagradáveis no organismo, ou antipatias injustificáveis, animosidades mal disfarçadas, decorrência da assistência espiritual de que se é objeto.

Muitas enfermidades de diagnose difícil, pela variedade da sintomatologia, têm suas raízes em distúrbios da mediunidade de prova, isto é, aquela que se manifesta com a finalidade de convidar o Espírito a resgates aflitivos de comportamentos perversos ou doentios mantidos em existências passadas. Por exemplo, na área física: dores no corpo, sem causa orgânica; cefalalgia periódica, sem razão biológica; problemas do sono - insônia, pesadelos, pavores noturnos com sudorese -; taquicardias, sem motivo justo; colapso periférico sem nenhuma disfunção circulatória, constituindo todos eles ou apenas alguns, perturbações defluentes de mediunidade em surgimento e com sintonia desequilibrada. No comportamento psicológico, ainda apresentam-se: ansiedade, fobias variadas, perturbações emocionais, inquietação íntima, pessimismo, desconfianças generalizadas, sensações de presenças imateriais - sombras e vultos, vozes e toques - que surgem inesperadamente, tanto quanto desaparecem sem qualquer medicação, representando distúrbios mediúnicos inconscientes, que decorrem da captação de ondas mentais e vibrações que sincronizam com o perispírito do enfermo, procedentes de Entidades sofredoras ou vingadoras, atraídas pela necessidade de refazimento dos conflitos em que ambos - encarnado e desencarnado - se viram envolvidos.

Esses sintomas, geralmente pertencentes ao capítulo das obsessões simples, revelam presença de faculdade mediúnica em desdobramento, requerendo os cuidados pertinentes à sua educação e prática.

Nem todos os indivíduos, no entanto, que se apresentam com sintomas de tal porte, necessitam de exercer a faculdade de que são portadores. Após a conveniente terapia que é ensejada pelo estudo do Espiritismo e pela transformação moral do paciente, que se fazem indispensáveis ao equilíbrio pessoal, recuperam a harmonia física, emocional e psíquica, prosseguindo, no entanto, com outra visão da vida e diferente comportamento, para que não lhe aconteça nada pior, conforme elucidava Jesus após o atendimento e a recuperação daqueles que O buscavam e tinham o quadro de sofrimentos revertido.

Grande número, porém, de portadores de mediunidade, tem compromisso com a tarefa específica, que lhe exige conhecimento, exercício, abnegação, sentimento de amor e caridade, a fim de atrair os Espíritos Nobres, que se encarregarão de auxiliar a cada um na desincumbência do mister iluminativo.

Trabalhadores da última hora, novos profetas, transformando-se nos modernos obreiros do Senhor, estão comprometidos com o programa espiritual da modificação pessoal, assim como da sociedade, com vistas à Era do Espírito imortal que já se encontra com os seus alicerces fincados na consciência terrestre.

Quando, porém, os distúrbios permanecerem durante o tratamento espiritual, convém que seja levada em conta a psicoterapia consciente, através de especialistas próprios, com o fim de auxiliar o paciente-médium a realizar o autodescobrimento, liberando-se de conflitos e complexos perturbadores, que são decorrentes das experiências infelizes de ontem como de hoje.

O esforço pelo aprimoramento interior aliado à prática do bem, abre os espaços mentais à renovação psíquica, que se enriquece de valores otimistas e positivos que se encontram no bojo do Espiritismo, favorecendo a criatura humana com alegria de viver e de servir, ao tempo que a mesma adquire segurança pessoal e confiança irrestrita em Deus, avançando sem qualquer impedimento no rumo da própria harmonia.

Naturalmente, enquanto se está encarnado, o processo de crescimento espiritual ocorre por meio dos fatores que constituem a argamassa celular, sempre passível de enfermidades, de desconsertos, de problemas que fazem parte da psicosfera terrestre, face à condição evolutiva de cada qual.

A mediunidade, porém, exercida nobremente se torna uma bandeira cristã e humanitária, conduzindo mentes e corações ao porto de segurança e de paz.

A mediunidade, portanto, não é um transtorno do organismo. O seu desconhecimento, a falta de atendimento aos seus impositivos, geram distúrbios que podem ser evitados ou, quando se apresentam, receberem a conveniente orientação para que sejam corrigidos.

Tratando-se de uma faculdade que permite o intercâmbio entre os dois mundos - o físico e o espiritual - proporciona a captação de energias cujo teor vibratório corresponde à qualidade moral daqueles que as emitem, assim como daqueloutros que as captam e as transformam em mensagens significativas.

Nesse capítulo, não poucas enfermidades se originam desse intercâmbio, quando procedem as vibrações de Entidades doentias ou perversas, que perturbam o sistema nervoso dos médiuns incipientes, produzindo distúrbios no sistema glandular e até mesmo afetando o imunológico, facultando campo para a instalação de bactérias e vírus destrutivos.

A correta educação das forças mediúnicas proporciona equilíbrio emocional e fisiológico, ensejando saúde integral ao seu portador.

É óbvio que não impedirá a manifestação dos fenômenos decorrentes da Lei de Causa e Efeito, de que necessita o Espírito no seu processo evolutivo, mas facultará a tranqüila condução dos mesmos sem danos para a existência, que prosseguirá em clima de harmonia e saudável, embora os acontecimentos impostos pela necessidade da evolução pessoal.

Cuidadosamente atendida, a mediunidade proporciona bem-estar físico e emocional, contribuindo para maior captação de energias revigorantes, que alçam a mente a regiões felizes e nobres, de onde se podem haurir conhecimentos e sentimentos inabituais, que aformoseiam o Espírito e o enriquecem de beleza e de paz.

Superados, portanto, os sintomas de apresentação da mediunidade, surgem as responsabilidades diante dos novos deveres que irão constituir o clima psíquico ditoso do indivíduo que, compreendendo a magnitude da ocorrência, crescerá interiormente no rumo do Bem e de Deus

Manoel P. de Miranda (espírito)
Página psicografada pelo médium Divaldo P. Franco, no dia 10 de julho de 2000, em Paramirim, Bahia

Ensinamentos de magia e oráculos: por Ramona Torres

2009-07-02T15:24:00.004-03:00

Ainda que meus cursos não tenham o cunho de espiritualizar ou desenvolver a mediunidade de meus alunos, jamais poderia omitir-lhes as informações abaixo.Orientações claras e objetivas, escritas por uma grande amiga cigana:Ramona Torres.

Os ensinamentos do Universo Cigano se concentram no seu maior bem, que e a mediunidade. A mediunidade pode também se manifestar em qualquer idade, como também poderá deixar de acontecer. O poder mediúnico é considerado normal por alguns povos, como o Povo Cigano. E este poder astral por vezes se apresenta na mais tenra idade. Os que se descobrem médiuns que incorporem Mestres Ciganos ou não, devem estudar todas as formas de mediunização, magia e ciência, escolha o caminho que mais se identifica com você, o que seu coração lhe indicar, se familiarizar com as forças astrais, conhecer os inúmeros tipos de trabalhos astrais /mediúnicos, saber que todos possuem esta faculdade e estão aptos a esta atividade em diferentes graus. (Porque não detemos nenhum tipo de poder especial, este poder pertence ao universo), a crença, a fé e o respeito são fatores preponderantes para quem deseja explorar o poder mediúnico, sem eles não há condições que propiciem a ação, concentração absoluta para estar em contato com as forças astrais, por treinamento se consegue. Não tenha pressa, seja passivo e receptivo, se você trabalha com algum tipo de oráculo (você mesmo somente com a imantação dos Mestres, sem estar incorporado), tenha em mente que seu instrumento (oráculo) não tem nenhum poder mágico.
Através de sua força astral em casamento com as forças do universo, é o que faz produzir o efeito da mediunidade, ainda no caso de oráculo, guarde-o com carinho para que outras energias não entrem nele, acenda uma vela prateada na lua crescente para o seu anjo de guarda, e peça a ele de todo coração que permita que seja aberto o seu canal para trabalhos mediúnicos, exercendo trabalhos em linhas específicas (no caso a linha Români), tenha muito amor para com as Entidades (todas) que lhe oferecem proteção, tenha respeito e amor a Deus acima de todas as coisas, e seja feliz com o despertar de seu poder mediúnico. Todos nós carregamos vibrações mediunicas, podemos dizer que a manifestação desta faculdade é classificada em alguns tipos de mediunidades mais conhecidos como: Mediunidade falante, incorporativa, auditiva, clarividente, curadora, de psicografia, oraculadora, intuitiva e sensitiva. Muitos nascem com esta aptidão natural, outros descobrem que podem “despertar”, afinal, Treinamento e lapidação do que já existe, nasce de processos iniciáticos complexos e de longa duração. Registrando humores, emoções e outras sensações captadas através do corpo físico ou oráculos. Os Espíritos Ciganos são entidades que já passaram por uma série indescritível de dificuldades, que quando chamadas ao trabalho, chegam com muita disposição, fazem tudo que estiver ao seu alcance para ajudar. Inclusive revelando oráculos que podem servir de instrumento valioso, para enfrentarmos as intempéries da vida material e espiritual.

Leia mais a respeito no excelente blog de Ramona Torres

Fonte:http://ramonatorres.blogspot.com

Operação "Bola de Cristal", programa exibido pelo Fantástico

2009-06-30T12:06:00.003-03:00

O ator Osvaldo Mil é treinado pelo psicólogo e também parapsicólogo, Jayme Roitmam, e pelo mágico Khronnus para mostrar em um grupo de 40 pessoas como são os truques dos falsos videntes.

"A Cartomante" Machado de Assis

2009-06-30T11:18:00.003-03:00

Como bacharel em Letras,procuro relacionar sempre que posso a Literatura de boa qualidade com minha função atual.O conto abaixo ilustra de forma contundente o charlatanismo presente em muitos que se dizem cartomantes.Observa-se aqui o diálogo que ela mantem com os personagens,cujo odor mentiroso provocou verdadeira tragédia.
Indico essa leitura sempre aos meus alunos, em meus cursos.
Fica aí a mensagem, de que lidamos com vidas,e nossa leitura requer, antes de tudo coerência, discernimento e ética.

A Cartomante

Machado de Assis

Hamlet observa a Horácio que há mais cousas no céu e na terra do que sonha a nossa filosofia. Era a mesma explicação que dava a bela Rita ao moço Camilo, numa sexta-feira de Novembro de 1869, quando este ria dela, por ter ido na véspera consultar uma cartomante; a diferença é que o fazia por outras palavras.

— Ria, ria. Os homens são assim; não acreditam em nada. Pois saiba que fui, e que ela adivinhou o motivo da consulta, antes mesmo que eu lhe dissesse o que era. Apenas começou a botar as cartas, disse-me: "A senhora gosta de uma pessoa..." Confessei que sim, e então ela continuou a botar as cartas, combinou-as, e no fim declarou-me que eu tinha medo de que você me esquecesse, mas que não era verdade...

— Errou! Interrompeu Camilo, rindo.

— Não diga isso, Camilo. Se você soubesse como eu tenho andado, por sua causa. Você sabe; já lhe disse. Não ria de mim, não ria...

Camilo pegou-lhe nas mãos, e olhou para ela sério e fixo. Jurou que lhe queria muito, que os seus sustos pareciam de criança; em todo o caso, quando tivesse algum receio, a melhor cartomante era ele mesmo. Depois, repreendeu-a; disse-lhe que era imprudente andar por essas casas. Vilela podia sabê-lo, e depois...

— Qual saber! tive muita cautela, ao entrar na casa.

— Onde é a casa?

— Aqui perto, na rua da Guarda Velha; não passava ninguém nessa ocasião. Descansa; eu não sou maluca.

Camilo riu outra vez:

— Tu crês deveras nessas coisas? perguntou-lhe.

Foi então que ela, sem saber que traduzia Hamlet em vulgar, disse-lhe que havia muito cousa misteriosa e verdadeira neste mundo. Se ele não acreditava, paciência; mas o certo é que a cartomante adivinhara tudo. Que mais? A prova é que ela agora estava tranqüila e satisfeita.

Cuido que ele ia falar, mas reprimiu-se, Não queria arrancar-lhe as ilusões. Também ele, em criança, e ainda depois, foi supersticioso, teve um arsenal inteiro de crendices, que a mãe lhe incutiu e que aos vinte anos desapareceram. No dia em que deixou cair toda essa vegetação parasita, e ficou só o tronco da religião, ele, como tivesse recebido da mãe ambos os ensinos, envolveu-os na mesma dúvida, e logo depois em uma só negação total. Camilo não acreditava em nada. Por quê? Não poderia dizê-lo, não possuía um só argumento; limitava-se a negar tudo. E digo mal, porque negar é ainda afirmar, e ele não formulava a incredulidade; diante do mistério, contentou-se em levantar os ombros, e foi andando.

Separaram-se contentes, ele ainda mais que ela. Rita estava certa de ser amada; Camilo, não só o estava, mas via-a estremecer e arriscar-se por ele, correr às cartomantes, e, por mais que a repreendesse, não podia deixar de sentir-se lisonjeado. A casa do encontro era na antiga rua dos Barbonos, onde morava uma comprovinciana de Rita. Esta desceu pela rua das Mangueiras, na direção de Botafogo, onde residia; Camilo desceu pela da Guarda velha, olhando de passagem para a casa da cartomante.

Vilela, Camilo e Rita, três nomes, uma aventura, e nenhuma explicação das origens. Vamos a ela. Os dois primeiros eram amigos de infância. Vilela seguiu a carreira de magistrado. Camilo entrou no funcionalismo, contra a vontade do pai, que queria vê-lo médico; mas o pai morreu, e Camilo preferiu não ser nada, até que a mãe lhe arranjou um emprego público. No princípio de 1869, voltou Vilela da província, onde casara com uma dama formosa e tonta; abandonou a magistratura e veio abrir banca de advogado. Camilo arranjou-lhe casa para os lados de Botafogo, e foi a bordo recebê-lo.

— É o senhor? exclamou Rita, estendendo-lhe a mão. Não imagina como meu marido é seu amigo; falava sempre do senhor.

Camilo e Vilela olharam-se com ternura. Eram amigos deveras. Depois, Camilo confessou de si para si que a mulher do Vilela não desmentia as cartas do marido. Realmente, era graciosa e viva nos gestos, olhos cálidos, boca fina e interrogativa. Era um pouco mais velha que ambos: contava trinta anos, Vilela vinte e nove e Camilo vente e seis. Entretanto, o porte grave de Vilela fazia-o parecer mais velho que a mulher, enquanto Camilo era um ingênuo na vida moral e prática. Faltava-lhe tanto a ação do tempo, como os óculos de cristal, que a natureza põe no berço de alguns para adiantar os anos. Nem experiência, nem intuição.

Uniram-se os três. Convivência trouxe intimidade. Pouco depois morreu a mãe de Camilo, e nesse desastre, que o foi, os dois mostraram-se grandes amigos dele. Vilela cuidou do enterro, dos sufrágios e do inventário; Rita tratou especialmente do coração, e ninguém o faria melhor.

Como daí chegaram ao amor, não o soube ele nunca. A verdade é que gostava de passar as horas ao lado dela; era a sua enfermeira moral, quase uma irmã, mas principalmente era mulher e bonita. Odor di femina: eis o que ele aspirava nela, e em volta dela, para incorporá-lo em si próprio. Liam os mesmos livros, iam juntos a teatros e passeios. Camilo ensinou-lhe as damas e o xadrez e jogavam às noites; — ela mal, — ele, para lhe ser agradável, pouco menos mal. Até aí as cousas. Agora a ação da pessoa, os olhos teimosos de Rita, que procuravam muita vez os dele, que os consultavam antes de o fazer ao marido, as mãos frias, as atitudes insólitas. Um dia, fazendo ele anos, recebeu de Vilela uma rica bengala de presente, e de Rita apenas um cartão com um vulgar cumprimento a lápis, e foi então que ele pôde ler no próprio coração; não conseguia arrancar os olhos do bilhetinho. Palavras vulgares; mas há vulgaridades sublimes, ou, pelo menos, deleitosas. A velha caleça de praça, em que pela primeira vez passeaste com a mulher amada, fechadinhos ambos, vale o carro de Apolo. Assim é o homem, assim são as cousas que o cercam.

Camilo quis sinceramente fugir, mas já não pôde. Rita como uma serpente, foi-se acercando dele, envolveu-o todo, fez-lhe estalar os ossos num espasmo, e pingou-lhe o veneno na boca. Ele ficou atordoado e subjugado. Vexame, sustos, remorsos, desejos, tudo sentiu de mistura; mas a batalha foi curta e a vitória delirante. Adeus, escrúpulos! Não tardou que o sapato se acomodasse ao pé, e aí foram ambos, estrada fora, braços dados, pisando folgadamente por cima de ervas e pedregulhos, sem padecer nada mais que algumas saudades, quando estavam ausentes um do outro. A confiança e estima de Vilela continuavam a ser as mesmas.

Um dia, porém, recebeu Camilo uma carta anônima, que lhe chamava imoral e pérfido, e dizia que a aventura era sabida de todos. Camilo teve medo, e, para desviar as suspeitas, começou a rarear as visitas à casa de Vilela. Este notou-lhe as ausências. Camilo respondeu que o motivo era uma paixão frívola de rapaz. Candura gerou astúcia. As ausências prolongaram-se, e as visitas cessaram inteiramente. Pode ser que entrasse também nisso um pouco de amor-próprio, uma intenção de diminuir os obséquios do marido, para tornar menos dura a aleivosia do ato.

Foi por esse tempo que Rita, desconfiada e medrosa, correu à cartomante para consultá-la sobre a verdadeira causa do procedimento de Camilo. Vimos que a cartomante restituiu-lhe a confiança, e que o rapaz repreendeu-a por ter feito o que fez. Correram ainda algumas semanas. Camilo recebeu mais duas ou três cartas anônimas, tão apaixonadas, que não podiam ser advertência da virtude, mas despeito de algum pretendente; tal foi a opinião de Rita, que, por outras palavras mal compostas, formulou este pensamento: — a virtude é preguiçosa e avara, não gasta tempo nem papel; só o interesse é ativo e pródigo.

Nem por isso Camilo ficou mais sossegado; temia que o anônimo fosse ter com Vilela, e a catástrofe viria então sem remédio. Rita concordou que era possível.

— Bem, disse ela; eu levo os sobrescritos para comparar a letra com a das cartas que lá aparecerem; se alguma for igual, guardo-a e rasgo-a...

Nenhuma apareceu; mas daí a algum tempo Vilela começou a mostrar-se sombrio, falando pouco, como desconfiado. Rita deu-se pressa em dizê-lo ao outro, e sobre isso deliberaram. A opinião dela é que Camilo devia tornar à casa deles, tatear o marido, e pode ser até que lhe ouvisse a confidência de algum negócio particular. Camilo divergia; aparecer depois de tantos meses era confirmar a suspeita ou denúncia. Mais valia acautelarem-se, sacrificando-se por algumas semanas. Combinaram os meios de se corresponderem, em caso de necessidade, e separaram-se com lágrimas.

No dia seguinte, estando na repartição, recebeu Camilo este bilhete de Vilela: "Vem já, já, à nossa casa; preciso falar-te sem demora." Era mais de meio-dia. Camilo saiu logo; na rua, advertiu que teria sido mais natural chamá-lo ao escritório; por que em casa? Tudo indicava matéria especial, e a letra, fosse realidade ou ilusão, afigurou-se-lhe trêmula. Ele combinou todas essas cousas com a notícia da véspera.

— Vem já, já, à nossa casa; preciso falar-te sem demora, — repetia ele com os olhos no papel.

Imaginariamente, viu a ponta da orelha de um drama, Rita subjugada e lacrimosa, Vilela indignado, pegando na pena e escrevendo o bilhete, certo de que ele acudiria, e esperando-o para matá-lo. Camilo estremeceu, tinha medo: depois sorriu amarelo, e em todo caso repugnava-lhe a idéia de recuar, e foi andando. De caminho, lembrou-se de ir a casa; podia achar algum recado de Rita, que lhe explicasse tudo. Não achou nada, nem ninguém. Voltou à rua, e a idéia de estarem descobertos parecia-lhe cada vez mais verossímil; era natural uma denúncia anônima, até da própria pessoa que o ameaçara antes; podia ser que Vilela conhecesse agora tudo. A mesma suspensão das suas visitas, sem motivo aparente, apenas com um pretexto fútil, viria confirmar o resto.

Camilo ia andando inquieto e nervoso. Não relia o bilhete, mas as palavras estavam decoradas, diante dos olhos, fixas; ou então, — o que era ainda peior, — eram-lhe murmuradas ao ouvido, com a própria voz de Vilela. "Vem já, já à nossa casa; preciso falar-te sem demora." Ditas, assim, pela voz do outro, tinham um tom de mistério e ameaça. Vem, já, já, para quê? Era perto de uma hora da tarde. A comoção crescia de minuto a minuto. Tanto imaginou o que se iria passar, que chegou a crê-lo e vê-lo. Positivamente, tinha medo. Entrou a cogitar em ir armado, considerando que, se nada houvesse, nada perdia, e a precaução era útil. Logo depois rejeitava a idéa, vexado de si mesmo, e seguia, picando o passo, na direção do largo da Carioca, para entrar num tílburi. Chegou, entrou e mandou seguir a trote largo.

— Quanto antes, melhor, pensou ele; não posso estar assim...

Mas o mesmo trote do cavalo veio agravar-lhe a comoção. O tempo voava, e ele não tardaria a entestar com o perigo. Quase no fim da rua da Guarda Velha, o tílburi teve de parar; a rua estava atravancada com uma carroça, que caíra. Camilo, em si mesmo, estimou o obstáculo, e esperou. No fim de cinco minutos, reparou que ao lado, à esquerda, ao pé do tílburi, ficava a casa da cartomante, a quem Rita consultara uma vez, e nunca ele desejou tanto crer na lição das cartas. Olhou, viu as janelas fechadas, quando todas as outras estavam abertas e pejadas de curiosos do incidente da rua. Dir-se-ia a morada do indiferente Destino.

Camilo reclinou-se no tílburi, para não ver nada. A agitação dele era grande, extraordinária, e do fundo das camadas morais emergiam alguns fantasmas de outro tempo, as velhas crenças, as superstições antigas. O cocheiro propôs-lhe voltar a primeira travessa, e ir por outro caminho; ele respondeu que não, que esperasse. E inclinava-se para fitar a casa... Depois fez um gesto incrédulo: era a idéia de ouvir a cartomante, que lhe passava ao longe, muito longe, com vastas asas cinzentas; desapareceu, reapareceu, e tornou a esvair-se no cérebro; mas daí a pouco moveu outra vez as asas, mais perto, fazendo uns giros concêntricos... Na rua, gritavam os homens, safando a carroça:

— Anda! agora! empurra! vá! vá!

Daí a pouco estaria removido o obstáculo. Camilo fechava os olhos, pensava em outras cousas; mas a voz do marido sussurrava-lhe às orelhas as palavras da carta: "Vem já, já..." E ele via as contorções do drama e tremia. A casa olhava para ele. As pernas queriam descer e entrar... Camilo achou-se diante de um longo véu opaco... pensou rapidamente no inexplicável de tantas cousas. A voz da mãe repetia-lhe uma porção de casos extraordinários; e a mesma frase do príncipe de Dinamarca reboava-lhe dentro: "Há mais cousas no céu e na terra do que sonha a filosofia..." Que perdia ele, se...?

Deu por si na calçada, ao pé da porta; disse ao cocheiro que esperasse, e rápido enfiou pelo corredor, e subiu a escada. A luz era pouca, os degraus comidos dos pés, o corrimão pegajoso; mas ele não viu nem sentiu nada. Trepou e bateu. Não aparecendo ninguém, teve idéia de descer; mas era tarde, a curiosidade fustigava-lhe o sangue, as fontes latejavam-lhe; ele tornou a bater uma, duas, três pancadas. Veio uma mulher; era a cartomante. Camilo disse que ia consultá-la, ela fê-lo entrar. Dali subiram ao sótão, por uma escada ainda pior que a primeira e mais escura. Em cima, havia uma salinha, mal alumiada por uma janela, que dava para os telhados do fundo. Velhos trastes, paredes sombrias, um ar de pobreza, que antes aumentava do que destruía o prestígio.

A cartomante fê-lo sentar diante da mesa, e sentou-se do lado oposto, com as costas para a janela, de maneira que a pouca luz de fora batia em cheio no rosto de Camilo. Abriu uma gaveta e tirou um baralho de cartas compridas e enxovalhadas. Enquanto as baralhava, rapidamente, olhava para ele, não de rosto, mas por baixo dos olhos. Era uma mulher de quarenta anos, italiana, morena e magra, com grandes olhos sonsos e agudos. Voltou três cartas sobre a mesa, e disse-lhe:

— Vejamos primeiro o que é que o traz aqui. O senhor tem um grande susto...

Camilo, maravilhado, fez um gesto afirmativo.

— E quer saber, continuou ela, se lhe acontecerá alguma coisa ou não...

— A mim e a ela, explicou vivamente ele.

A cartomante não sorriu; disse-lhe só que esperasse. Rápido pegou outra vez as cartas e baralhou-as, com os longos dedos finos, de unhas descuradas; baralhou-as bem, transpôs os maços, uma, duas, três vezes; depois começou a estendê-las. Camilo tinha os olhos nela, curioso e ansioso.

— As cartas dizem-me...

Camilo inclinou-se para beber uma a uma as palavras. Então ela declarou-lhe que não tivesse medo de nada. Nada aconteceria nem a um nem a outro; ele, o terceiro, ignorava tudo. Não obstante, era indispensável mais cautela; ferviam invejas e despeitos. Falou-lhe do amor que os ligava, da beleza de Rita... Camilo estava deslumbrado. A cartomante acabou, recolheu as cartas e fechou-as na gaveta.

— A senhora restituiu-me a paz ao espírito, disse ele estendendo a mão por cima da mesa e apertando a da cartomante.

Esta levantou-se, rindo.

— Vá, disse ela; vá, ragazzo innamorato...

E de pé, com o dedo indicador, tocou-lhe na testa. Camilo estremeceu, como se fosse mão da própria sibila, e levantou-se também. A cartomante foi à cômoda, sobre a qual estava um prato com passas, tirou um cacho destas, começou a despencá-las e comê-las, mostrando duas fileiras de dentes que desmentiam as unhas. Nessa mesma ação comum, a mulher tinha um ar particular. Camilo, ansioso por sair, não sabia como pagasse; ignorava o preço.

— Passas custam dinheiro, disse ele afinal, tirando a carteira. Quantas quer mandar buscar?

— Pergunte ao seu coração, respondeu ela.

Camilo tirou uma nota de dez mil-réis, e deu-lha. Os olhos da cartomante fuzilaram. O preço usual era dois mil-réis.

— Vejo bem que o senhor gosta muito dela... E faz bem; ela gosta muito do senhor. Vá, vá tranqüilo. Olhe a escada, é escura; ponha o chapéu...

A cartomante tinha já guardado a nota na algibeira, e descia com ele, falando, com um leve sotaque. Camilo despediu-se dela embaixo, e desceu a escada que levava à rua, enquanto a cartomante alegre com a paga, tornava acima, cantarolando uma barcarola. Camilo achou o tílburi esperando; a rua estava livre. Entrou e seguiu a trote largo.

Tudo lhe parecia agora melhor, as outras cousas traziam outro aspecto, o céu estava límpido e as caras joviais. Chegou a rir dos seus receios, que chamou pueris; recordou os termos da carta de Vilela e reconheceu que eram íntimos e familiares. Onde é que ele lhe descobrira a ameaça? Advertiu também que eram urgentes, e que fizera mal em demorar-se tanto; podia ser algum negócio grave e gravíssimo.

— Vamos, vamos depressa, repetia ele ao cocheiro.

E consigo, para explicar a demora ao amigo, engenhou qualquer cousa; parece que formou também o plano de aproveitar o incidente para tornar à antiga assiduidade... De volta com os planos, reboavam-lhe na alma as palavras da cartomante. Em verdade, ela adivinhara o objeto da consulta, o estado dele, a existência de um terceiro; por que não adivinharia o resto? O presente que se ignora vale o futuro. Era assim, lentas e contínuas, que as velhas crenças do rapaz iam tornando ao de cima, e o mistério empolgava-o com as unhas de ferro. Às vezes queria rir, e ria de si mesmo, algo vexado; mas a mulher, as cartas, as palavras secas e afirmativas, a exortação: — Vá, vá, ragazzo innamorato; e no fim, ao longe, a barcarola da despedida, lenta e graciosa, tais eram os elementos recentes, que formavam, com os antigos, uma fé nova e vivaz.

A verdade é que o coração ia alegre e impaciente, pensando nas horas felizes de outrora e nas que haviam de vir. Ao passar pela Glória, Camilo olhou para o mar, estendeu os olhos para fora, até onde a água e o céu dão um abraço infinito, e teve assim uma sensação do futuro, longo, longo, interminável.

Daí a pouco chegou à casa de Vilela. Apeou-se, empurrou a porta de ferro do jardim e entrou. A casa estava silenciosa. Subiu os seis degraus de pedra, e mal teve tempo de bater, a porta abriu-se, e apareceu-lhe Vilela.

— Desculpa, não pude vir mais cedo; que há?

Vilela não lhe respondeu; tinha as feições decompostas; fez-lhe sinal, e foram para uma saleta interior. Entrando, Camilo não pôde sufocar um grito de terror: — ao fundo sobre o canapé, estava Rita morta e ensangüentada. Vilela pegou-o pela gola, e, com dois tiros de revólver, estirou-o morto no chão.

Fonte:http://www.releituras.com/machadodeassis_cartomante.asp

Curso de iniciação à linha cigana

2009-06-25T14:27:00.003-03:00

Este curso é destinado a todos que se afinizam com a linha cigana e desejem expandir seus conhecimentos a respeito.Não se trata de um mero curso de Baralho Cigano, sua função é fornecer elementos para que os alunos sintam-se realmente seguros para realizarem seus atendimentos, evitando-se assim a "mistificação" e a falta de cuidados ao se lidar com a vida pessoal dos consulentes.

Conteúdo:
Curso Baralho Cigano
Rituais e símbolos ciganos
Banhos aromáticos
Montagem de altar
Ética profissional
Treinamento para atendimento
Apostila e certificado inclusos
Cada aluno receberá um atendimento fornecido pela professora, em que poderá acompanhar sua energias, reconhecendo assim seus desafios pessoais.
Baralho Cigano não incluso, o mesmo poderá ser adquirido pelo aluno no próprio local ou em lojas de produtos religiosos.

Tomando as rédeas de sua vida.

2009-06-24T10:01:00.005-03:00

"No hay camino, caminante, el camino se hace al andar.Antonio Machado(Poeta espanhol)

Todos que já viram imagens de ciganos, os viram acompanhados de seu cavalo.
Pois bem, o Povo Cigano, em suas mensagens, sempre buscam afirmar que: só se prossegue se há consciência do caminho a ser trilhado.Ainda que estejam desnorteados, existem formas várias de se buscar o discernimento: seja pela fé, seja em terapias, enfim, busquem sempre o melhor a si mesmo. Apegos excessivos às energias alheias não nos levam a lugar algum.Persistir reclamando de que alguém o prejudicou só atrai ainda mais energias discordantes para dentro de suas vidas.
Mudar é fácil? certamente, não, bem se sabe.Mas busquem agir como na passagem de Sodoma e Gomorra, em que não se podia olhar para trás, podendo-se virar estátua de sal.
Pois bem, o passado já foi, o presente se configura e se pede ação, na medida de cada vez melhorar e aprimorar-se como ser humano, sem apegos excessivos ao passado, ou qualquer que seja a pessoa ou fato.Povo Cigano sempre sabe o momento de apagar a fogueira e seguir seu caminho, subir suas carroças e seguir em frente!
Não há caminho trilhado, o caminho se faz andando.
Por:Fernanda Luz

Esclarecendo o passado, vivendo melhor o presente

2009-06-23T09:30:00.007-03:00

"O futuro tormenta-nos e o passado retém-nos. É por isso que o presente nos foge."
( Gustave Flaubert )

Uma de minhas alunas me fez a seguinte pergunta:
Esclarecer o passado ao consulente contribui também para a veracidade numa leitura?
Seria uma forma do oraculista provar o que diz?

O consulente, quando tem "exposta" uma situação passada, se esclarece. Podendo entender a origem de seus problemas atuais.Aí está nossa grande função: o esclarecimento,o apontar pistas para que a pessoa tente sanar essa questão em sua vida.
Claro, tendo em mente a questão da "escolha" do livre arbítrio ou da vontade, também, de evoluir, de seguir em frente e superar esses obstáculos.

Fique claro que a escolha de sanar ou não essa questão na vida presente é do consulente.O oraculista dentro de seu discernimento pode apontar possibilidades diversas ao seu consulente:auto análise, psicoterapia,dentre outros.

Fernanda Luz

*Fale comigo

2009-06-19T19:08:00.003-03:00

*Código de ética do oraculista: leia!!

2009-06-18T13:42:00.002-03:00

Os teus atos, e não os teus conhecimentos, é que determinam o teu valor.
Johann Fichte

Antes que venham perguntar por que se cobra a leitura de oráculos, leia.
Por que um Código de Ética ?

As pessoas precisam cada vez mais de confiança em suas relações. Especificamente na relação entre terapeuta e consulente, onde a entrega de suas emoções, anseios e dúvidas se faz de forma tão plena. Em um mundo marcado pela busca da mais valia, onde em todas as atividades humanas existem aqueles que usam de má fé na credulidade alheia, pensando apenas em seus interesses pessoais. Neste contexto, as relações éticas ganham significativa relevância.. Assim, definir quais são os objetivos de um intérprete oracular, e sobretudo mostrar como fazer para alcançar um alto nível moral e técnico são tarefas valiosas. Não são apenas os fins que interessam, mas os meios para alcançá-los.

Os valores

* A humanidade: o respeito ao ser humano, expresso em suas necessidades e anseios.
* A Ética e o respeito as leis - na busca por meios cada vez mais transparentes
* A Objetividade: a solução racional e eficaz dos problemas e suas questões envolvidas.

Código de Ética do intérprete oracular

1. Usar o oráculo, de acordo com seu propósito milenar maior: ser um poderoso instrumento para ajudar o semelhante que busca sua ajuda, na compreensão dos fatos baseados na Lei da Ação-Reação. O que o consultente vivencia hoje é o resultado de decisões e ações pretéritas. O que ele decidir hoje trará resultados futuros.

2. Falar sempre e somente a Verdade: não ocultar o que foi mostrado pelo oráculo, mas usando o bom senso, transmitir a mensagem sob a perspectiva das crenças positivas diante dos desafios. O oráculo é um instrumento para expandir a percepção dos fatos e nunca para limitar a ação do consulente.

3. Manter a fé e a esperança no coração de seu consulente, fazendo-o perceber as possibilidades e alternativas ecológicas diante dos desafios..

4. Ter sempre o senso ecumênico, o qual seja, respeitar todas as crenças e religiões, porque todos os caminhos levam ao mesmo Deus.

5. Acessar o oráculo apenas nos momentos de consultas ou como instrumento de estudo sério, nunca para exibições ou diversões..

6. Compreender que uma consulta não possui tempo de atendimento pré-determinado. Enquanto existir alguma dúvida no consulente, este deve ser orientado.Entretanto focar a consulta nas questões pessoais, necessárias e relevantes no processo de vida do consulente. Quando terminam as dúvidas e começam as curiosidades é o momento de encerrar a consulta.

7. Responder questões sobre a vida do consulente. O oráculo não deve ser usado como meio de invasão da privacidade de pessoas alheias a consulta.

8. Mostrar ao consulente os caminhos indicados pelo oráculo, mas permitir que ele faça a sua própria escolha, seguindo seu coração e sua razão..

9. Manter sob sigilo nomes e a vida pessoal dos consulentes. O interprete oracular que trai a confiança depositada afasta de si seus mentores espirituais, notadamente o Guardião Mensageiro do oráculo.

10. Usar inicialmente uma abertura oracular holistica, como "O Mandala", percebendo o contexto de vida do consulente e ainda sem a influência de fatos e questões apresentados pelo mesmo. Após esta análise e compreensão isenta de "dados fornecidos", iniciar com a respostas direcionadas pelo consulente.

11. Ter a humildade de agradecer aos dons divinos, conscientes de que somos apenas instrumento. Sejamos, então, um instrumento de paz.

12. Compreender que não se cobra pela consulta em si, a qual é um Dom e não possui preço. A cobrança visa resgatar o tempo dedicado a atender o consulente, em horário de seu interesse, bem como na constante capacitação técnica, que se traduz na aquisição de bons livros, cursos, baralhos importados de ótima qualidade, pesquisa, assim como no custeio de recursos materiais .
Na Lei da Magia, observa-se que a Ingratidão é a moeda mais usada por aqueles que recebem algo de graça. Logo, a cobrança visa restabelecer o senso de equilibrio da relação e nunca fixar preço pela consulta em si.

Fonte:http://cerciwainer.net/oraculo/cod_etica.htm

Oraculista: o todo poderoso??

2009-06-18T12:47:00.006-03:00

Crê nos que buscam a verdade. Duvida dos que a encontraram.
André Gide

Pois bem, há um aspecto a ser abordado em leituras, seja lá o oráculo que for: o tato na informação. O modo de como o oraculista deve expressar-se em sua consulta.Já devo ter comentado aqui sobre isso, mas não me custa reforçar.
Tenho visto nessa imensidão de anúncios a forma de como o oraculista expôe seu trabalho. É lugar comum observar de como ele se coloca como instrumento onipotente na resolução de problemas, de forma aos interessados, muitas das vezes em verdadeiro desespero, que o pretenso guru poderá-sresolver-seus-problemas-imediatamente.Nos meus cursos reforço e reitero que: oraculista não tem esse poder.Caso alguém o veja como todo poderoso, é hora de deixar bem claro já no começo da sua consulta que tudo depende, não só do livre arbítrio, como também de suas escolhas pessoais, além do tempero amargo para muitos da tolerãncia.ora, as divindades não são escravas e certamente não estão para nos servir no tempo exato que desejamos.
O aluno que vem aos meus cursos também fica esclarecido de que: muitas vezes seu cliente pode simplesmente jogar em sua cara a falta de "resultado" de sua leitura:como? aquilo que você me disse não aconteceu!

Confesso-lhes que preciso provar mais das vezes do bendito temperinho da tolerância, do mal fadado tato que lhes mencionei logo de início...
Tive exemplos de clientes que me procuravam frequentemente,enquanto o oráculo lhes passava uma mensagem de positividadeo do tipo: ok, tal pessoa vai voltar, me amavam.No dia em que a situação se reverteu, cheguei a presenciar verdadeiros maltratos, desparates.Como se eu fosse culpada da situação não estar positiva.
Minha postura não é essa, nem nunca será.
Cultuo nos meus alunos essa idéia,essa premissa básica.

Origem do "Baralho Cigano" Petit Lenormand

2009-05-30T17:17:00.000-03:00

Quando começamos a estudar o Baralho Cigano a literatura sobre o significado das cartas é muito farta, mas APENAS no que se refere ao modo de “se preparar”, “de consagrar o baralho”, dos “elementos” “da vidência”, etc, etc, e etc…. Quando tentamos ir mais à fundo sobre as origens de seu surgimento a coisa começa a complicar, pois há muita controvérsia, pouco material disponível, poucos registros e muita mistificação em torno do baralho e as referências históricas são cercadas de incoerências por parte de muitos praticantes e estudiosos. Aqui temos um pouco de luz no meio dessa escuridão.,… A explicação mais plausível e coerente foi a que obtive de Alexander Lepletier, um estudioso profundo de suas origens, professor de cursos sobre o mesmo no eixo Brasil-Portugal e a explicação é a seguinte:

Ao se comparar o Baralho Cigano ou melhor dizendo: Petit Lenormand ou Sibila Lenormand com outros baralhos cartomânticos europeus dos séculos XVII, XVIII e XIX, vê-se imensos paralelos e similaridades!

Esse baralho vem a ser uma derivação de um outro baralho criado em 1828, chamado de
” A Sibila dos Salões” com 52 cartas. E, esse mesmo vem ser uma outra derivação das Cartas Sentimentais, baralho inglês dos fins do século XVIII.

Para um melhor entendimento vamos voltar no tempo até o princípio… As primeiras cartas surgem antes dos primeiros tarots. Ainda com origem incerta registra-se seu surgimento por volta de 1380 e sua função era lúdica, a princípio.

O primeiro manual cartomântico surge em 1540. Muito simples e só falava do naipe de ouros utilizado num sistema de trincas com perguntas e respostas prontas… É aqui no século XVI que começa ganhar força a prática divinatória com as cartas.

No século XVII surgem baralhos cartomânticos novos e é mais popularizada a adivinhação pelas cartas, mas nos séculos XVIII e XIX é que acontece o “boom” da cartomancia.

No século XVIII Etteilla, um cartomante parisiense que teve um papel muito importante também na história do tarot, cria um baralho cartomântico (termo esse “cartomantico” criado por ele mesmo), onde escreve nas cartas os seus significados para facilitar a interpretação e cria o sistema de “cartas invertidas” pois as figuras da corte não eram desenhadas como no baralhos de hoje, duplas. O costume de se escrever nas cartas era devido à escassez do papel da época.

O baralho do Etteilla tinha 32 cartas (um jogo de piquê) mais uma introduzida por ele a significar o consulente, e é aqui que Mlle Lenormanda entra… o baralho que ela utilizava e que aprendeu a jogar foi um baralho do Etteilla. Ela vive no mesmo período que o cartomante. E é com esse baralho que faz suas consultas, utilizando-o ocasionalmente, uma vez que ela é mais vidente de que cartomante!

Lenormand ganha fama e sucesso e vem a ser cartomante de Napoleão e Josefina.

Ela se auto intitulava “A Sibila dos Salões”… esse termo “Sibila” vem de uma personagem grega que muito pouco se conhece, famosa por suas previsões.

O termo passar a designar, mais tarde, no império romano um oráculo composto por textos que vem a ser quase destruído com o advento do cristianismo, mas que é absovido pela cultura judaica , mantendo o termo “Sibila” como tendo o sentido de “profecia”. Inclusive, algumas igrejas contém imagens de mulheres carregando essas mensagens proféticas sendo-lhes atribuídas a designação de “Sibilas”.

Lenormand morre em 1843, mas em 1848 cria-se um baralho chamado “Sibila dos Salões” que faz referência à sua pessoa como estratégia de marketing e venda pelos fabricantes de cartas a partir do baralho inglês “as cartas sentimentais”.

Lenormand não deixa, publicado, nenhuma obra que diga respeito a tratados esotéricos ou oraculares, mas sim um livro em que faz a análise quiromantica da mão de Josefina e fala da relação das duas. Outros manuscritos deixados por ela encontram-se na posse de sua família, inéditos até hoje.

A prática da cartomancia era muito popular entre as mulheres nos salões aristocráticos e rejeitada pelo ocultismo como “mera adivinhação” e “coisas para as mulheres”(essas tidas como inferiores e de intelecto reduzido, na altura).

Elas vinham saber sua sina e, se tinham “bons partidos” em seus caminhos. Podemos verificar isso nas imagens dos baralhos dessa época que continham muitas cartas a representar pessoa. Militares, Homens de negócio, Morenos, Morenas, Louros, Louras, etc… Com o crescente sucesso dos baralhos, os fabricantes de cartas da França, Alemanha, Austria e Itália começaram a grande competição criando baralhos mais estilizados e elaborados que agradassem as pessoas pela simplicidade, beleza e funcionalidade e em 1840/50, no século XIX, século esse onde houve a maior produção de baralhos da época e que as ciências ocultas ganharam especial atenção das pessoas, é criado pela AgmÜLLER, na ALEMANHA, o Petit Lenormand composto por 36 cartas, ao mesmo tempo que o jogo do destino com 32, a Sibila cigana e mts outros… todos sendo esses, derivações da “Sibila dos Salões”.

Ao Petit Lenormand associa-se o nome de Mlle Lenormand, o que lhe destaca dos outros e o lança para o sucesso.

Nesse baralho temos, de maneira bem visível, cartas que vieram da Sibila… O Casamento torna-se O Aanel… A Esperança, no de uma mulher abraça uma âncora, torna-se a âncora.. essa sem a figura feminina; e algumas personalidade tornam-se animais como “o traidor” torna-se ” a cobra”.

E esse baralho faz parte da série de “Cartas Sibilinas”… ”

A Sibila Lenormand (o baralho cigano), a Sibila Cigana, A Sentença da Sibila, a antiga Sibila Italiana, etc..

E, com o sucesso do baralho Lenormand , cria-se uma sub-série, a série Lenormand que é composta por várias variantes do nosso baralho cigano….

Amariacris
http://blog.tarot-videncia.wengo.pt/?p=234

A verdadeira função dos oráculos

2009-05-30T16:04:00.000-03:00

Na terra, historicamente, o oráculo foi uma das primeiras formas de relacionamento entre os seres humanos e a divindade.

No caos que acompanha todo final de era, os sobreviventes tendem a se organizar em grupos. Nesses grupos, aqueles que se mantêm conscientes de sua ascendência divina, colocam imediatamente em ação os seus poderes de cura para aliviar o sofrimento de doentes e feridos.

Buscando trazer algum tipo de conforto aos que se encontram muito perturbados, utilizam sua capacidade de alinhar os corpos sutis de seus semelhantes e lhes transmitem as orientações que recebem dos seus guardiões e instrutores.
Por fim, aumentando a sintonia com seu eu superior, identificam, nos acontecimentos do presente, sincronicidades e sinais que encerram conselhos para o futuro.

É assim que surgem, em todo o alvorecer das inúmeras eras que este planeta já testemunhou - desde o início de seu desenvolvimento - aqueles que hoje são conhecidos como canais.
Todo canal é um ser humano que se tornou consciente de sua conexão com a divindade. Alguém que reconhece e aceita sua natureza divina e permite que ela opere livremente, realizando o que deve ser feito, no momento em que deve ser realizado.

Quando um canal recebe de seu Eu Superior e de seus instrutores informações sobre acontecimentos passados, presentes ou futuros para orientar os indivíduos de seu grupo ou de sua comunidade, esse canal passa a ser conhecido e reconhecido como oráculo.
Curandeiros, pagés, feiticeiros, magos e bruxos de hoje e de todos os tempos foram e são canais em operação.

A função oracular é uma das primeiras exercidas pelo ser humano que despertou para a Luz. E também uma das mais perigosas e controversas.

Muitas foram as civilizações que cresceram e se desenvolveram apoiadas em oráculos.
Muitos seres humanos foram beneficiados pela intensificação de seu poder de canalização. Muitos também foram os que utilizaram essa capacidade em proveito próprio.

Para aumentar a concentração e ampliar a percepção durante a canalização das mensagens, os seres humanos que assumiram a função oracular desenvolveram rituais.
Alguns se sentiam mais à vontade em contato com a natureza, olhando para o movimento das nuvens ou para a superfície lisa de um recipiente com água. Outros manipulavam gravetos, moedas, conchas ou sementes.

Essa é a origem das bolas de cristal, das Runas, dos búzios, das moedas e varetas utilizadas no I Ching, e também das cartas do tarot.

Com o tempo, a atividade oracular passou a ser encarada não como um dom desenvolvido por aquele que realizava o ritual, mas um poder que emanava do ritual ou dos objetos manipulados. E é por isso que as Runas, os búzios, as varetas e as cartas utilizadas na atividade oracular são conhecidas também como oráculos.

Todos os seres que têm consciência de sua conexão com a divindade e utilizam essa conexão para orientar seus semelhantes com relação ao que já aconteceu, está acontecendo, ou vai acontecer, acabam por descobrir que podem prescindir dos rituais e dos objetos, já que a atividade oracular é apenas um subproduto da conexão com o mundo invisível.

E é por causa disso que qualquer pessoa que estabeleça uma conexão com o seu Eu Superior, pode obter respostas confiáveis, consultando qualquer tipo de oráculo, até mesmo pela Internet.

Como tudo o que existe no universo é manifestação da divindade, e tem um propósito definido, se a atividade oracular existe, ele deve ter também um propósito.

Quando alguém solicita que um canal realize uma atividade oracular, faz isso porque não acredita ser capaz de obter a orientação que precisa a partir de sua própria conexão com a divindade. Está vivendo uma experiência de separatividade. Está admitindo que não é capaz de estabelecer contato direto com o seu eu superior, ou que, pelo menos naquele momento, precisa de um intermediário.

Não há nada de errado nisso, até porque, todos os que já iniciaram o seu desenvolvimento espiritual sabem o quanto é difícil obter a percepção da totalidade, e mantê-la, principalmente quando nosso cotidiano está repleto de sofrimento e de incertezas.

Muitos dos que puseram os pés no Caminho podem testemunhar como foi importante a intermediação de um oráculo, num momento de crise, para restabelecer a conexão.

Aqueles que, de alguma maneira, têm acesso aos registros akáshicos*, e que realizam a atividade oracular para orientar e confortar seus semelhantes, não devem perder de vista o fato de que os seres humanos que procuram pelos oráculos estão precisando de algo muito mais importante do que o que lhes aconteceu no passado, ou o que vai lhes suceder amanhã.
Eles precisam ser orientados sobre a melhor forma de estabelecerem ou restabelecerem uma conexão pessoal com a divindade.

Por trás de qualquer uma das perguntas que eles possam fazer, está uma única e mais importante: O que devo fazer para obter uma conexão pessoal e permanente com a divindade?

E esse costuma ser o conteúdo implícito em qualquer uma das respostas.

Todas as inquietações, dúvidas e tormentos que levam um ser humano a consultar um oráculo escondem uma única, grande afirmação. A de que ele se sente separado da divindade e não é capaz de estabelecer uma comunicação pessoal com ela.

Diante dessa realidade, todo aquele que realiza a atividade oracular, deve estar consciente de sua responsabilidade.

- Deve entender que sua função é a de uma ponte entre o ser que se sente desconectado e encorajar assim a conexão.

- Deve buscar nos registros akáshicos daquela pessoa as orientações que permitam e favoreçam a conexão.

- Deve aconselha-la a buscar a sua própria maneira de comunicar-se com seus instrutores.

- Deve declarar-se mero instrumento, recusando-se a permanecer indefinidamente como intermediário necessário no relacionamento entre este ser humano e a Luz.

Se todos os seres humanos conseguissem manter uma conexão permanente e estável com a divindade, eliminando definitivamente de seu mundo qualquer experiência de separatividade. Se pelo menos, tivessem certeza e confiança de que a conexão pode ser interrompida e recuperada, sem danos, e constantemente, os oráculos seriam desnecessários. Todos os seres humanos seriam canais, consultando seus registros akáshicos sempre que necessário, e recebendo diretamente da fonte, as preciosas orientações de seus instrutores, mestres e guardiões.

A principal missão de todo canal consciente é levar seus semelhantes, o mais depressa possível, ao despertar espiritual, reforçando neles a certeza de que somos todos um.

* Registros Akashicos: Tudo que aconteceu com a humanidade desde o inicio dos tempos e todas as possibilidades de desdobramentos futuros. Registros são pessoais e cada ser humano tem o seu próprio. São gravados numa dimensão superior. Podem ser acessados por merecimento pessoal.

Fonte:Somos todos um
Maria Guida
Email: mariaguida1@ig.com.br

Dá pra sofrer mais ainda!!!

2009-05-30T14:48:00.000-03:00

Videntes farsantes: escrito por Monica Buonfiglio

2009-05-30T14:40:00.000-03:00

Vale a pena procurar respostas para as nossas dores emocionais e ao mesmo tempo, abrir o coração para alguém que nunca vimos, e nos livrar dos problemas emocionais? Ou o melhor que temos a fazer é enfrentá-los e resistir às tentações em descobrir o que nos reserva o futuro?

O termo "mago" em outros tempos, designava um título honorífico de distinção, outorgado a quem possuía o conhecimento da ciência e da sabedoria. Nós esquecemos que Moisés, por exemplo, fora um mago e que Daniel, o profeta era considerado o príncipe dos magos, astrólogos, caldeus e adivinhos.

Qual o poder de um oraculista? Se identificarmos a palavra como conhecimento, é infinito, pois está sempre preocupado em estudar para atingir seus objetivos e dominar todas as mancias.

Como um médium pode garantir que através de um "trabalho" espiritual, o consulente obterá a aquisição de um terreno ou mesmo a casa própria, se ele mora em uma habitação descuidada?

Como essa mesma pessoa quer realizar uma simpatia para encontrar um grande amor, se a vida dele é completamente tumultuada sentimentalmente?

E o mais absurdo de todos os casos que encontrei: Como um vidente pode revelar seus números de sorte para ganhar em jogos de loteria, se ele próprio nunca conseguiu ganhar um jogo sequer?

A seguir, algumas dicas para identificar e prevenir-se das falsos videntes:

* Duvide dos anúncios que prometem sempre coisas impossíveis.
* Os desonestos, na maioria das vezes, dizem ter poderes para resolver qualquer problema.
* Afaste-se daqueles que exigem segredo absoluto sobre a consulta.
* Os falsos videntes tiram de todas as formas as respostas da boca de seus clientes.
* Nenhum esotérico sério indica medicamentos ou qualquer tratamento clínico. Os enganadores geralmente não têm a menor preocupação com a própria aparência e vivem desleixados.
* Outro forte indício é o local de trabalho. Desista se for sujo ou bagunçado.
* Não confie em pessoas que insistem em fazer trabalhos espirituais sem a sua presença.
* Trambiqueiros costumam assediar sexualmente seus clientes e até ir contra seus princípios morais.
* Se você notar que a pessoa procura forçosamente novas consultas, fique de olhos bem abertos.

Cuidado com charlatões

2009-05-30T14:25:00.000-03:00

É certo que, na atualidade, há maneiras das mais variadas de se buscar respostas e orientação espiritual. Essas não se encontram apenas nos livros ou apenas em templos espirituais. A TV e a Internet têm sido um canal de busca para isso. Aos borbotões, informações variadas e muitas das vezes levianas conduzem à confusão, por seu conteúdo incompleto: gerador de interpretações errôneas.Verdadeiras arapucas armadas e consagradas por indivíduos sem base sólida para aconselhar ou orientar espiritualmente.Em atendimentos, são freqüentes os relatos de consulentes que mencionam o fato de terem sido envolvidos por falsas promessas vinculadas pela rede. Sendo assim, parte-se para “consertar” os erros cometidos pela leviandade de profissionais inexperientes e pouco preocupados com a integridade espiritual de seus consulentes, bem como com a “ética divina”. Aliada a isso a imagem do “sensitivo” (seja-lá-que–nome-dão) na mídia transparece caricaturizada: adornado em seu manto luminoso, seu turbante e sua bola de cristal. Em outros momentos o “boom” dos “videntes” na TV, que realizam suas “previsões” em programas não menos duvidosos.Claro está que “cada um vende seu peixe” como pode e o vendem por valores muitas vezes escorchantes, apoiados na busca intensiva do ser humano por respostas externas i-me-di-a-tas.Sendo assim, o tal “peixe”, cujo odor não tarda em se espalhar, é envolvido no invólucro da mentira e da mistificação. Óbvio que não se deseja julgar o todo pelas partes, pois, ainda se encontram profissionais bem preparados e conscientes no sentido do “trato” com seu consulente, visando seu autoconhecimento e desenvolvimento pessoal.Em suma, a busca espiritual por “respostas”, sejam elas quais forem, merece cuidado especial, para que não se caia em armadilhas anunciadas como bacalhau na Semana Santa.

Os 7 mandamentos da cartomancia

2009-05-30T14:14:00.000-03:00

1 - Fazer das cartas não somente um oráculo, mas um meio de ajudar ao próximo;
2 - Manter a fé e a esperança no coração de seus consulentes;
3 - Respeitar todas as crenças e religiões, porque todos os caminhos levam a Deus;
4 - Não fazer de suas cartas instrumento de brincadeira, muito menos emprestá-las a alguém;
5 - Não se importar com quanto tempo levará a consulta, mas importar-se, sim, em deixar o consulente sair com a alma e a esperança resgatadas;
6 - Mostrar ao consulente os caminhos indicados pelas cartas, mas deixar que ele faça sua prórpia escolha;
7 - Ter a humildade de agradecer os dons divinos, conscientes de que somos apenas instrumento. Sejamos, então, um instrumento de paz.

Código de ética do oraculista

2009-05-30T13:47:00.000-03:00

Antes que venham pe perguntar por que cobro a leitura de oráculos, leia.
Por que um Código de Ética ?

As pessoas precisam cada vez mais de confiança em suas relações. Especificamente na relação entre terapeuta e consulente, onde a entrega de suas emoções, anseios e dúvidas se faz de forma tão plena. Em um mundo marcado pela busca da mais valia, onde em todas as atividades humanas existem aqueles que usam de má fé na credulidade alheia, pensando apenas em seus interesses pessoais. Neste contexto, as relações éticas ganham significativa relevância.. Assim, definir quais são os objetivos de um intérprete oracular, e sobretudo mostrar como fazer para alcançar um alto nível moral e técnico são tarefas valiosas. Não são apenas os fins que interessam, mas os meios para alcançá-los.

Os valores

* A humanidade: o respeito ao ser humano, expresso em suas necessidades e anseios.
* A Ética e o respeito as leis - na busca por meios cada vez mais transparentes
* A Objetividade: a solução racional e eficaz dos problemas e suas questões envolvidas.

Código de Ética do intérprete oracular

1. Usar o oráculo, de acordo com seu propósito milenar maior: ser um poderoso instrumento para ajudar o semelhante que busca sua ajuda, na compreensão dos fatos baseados na Lei da Ação-Reação. O que o consultente vivencia hoje é o resultado de decisões e ações pretéritas. O que ele decidir hoje trará resultados futuros.

2. Falar sempre e somente a Verdade: não ocultar o que foi mostrado pelo oráculo, mas usando o bom senso, transmitir a mensagem sob a perspectiva das crenças positivas diante dos desafios. O oráculo é um instrumento para expandir a percepção dos fatos e nunca para limitar a ação do consulente.

3. Manter a fé e a esperança no coração de seu consulente, fazendo-o perceber as possibilidades e alternativas ecológicas diante dos desafios..

4. Ter sempre o senso ecumênico, o qual seja, respeitar todas as crenças e religiões, porque todos os caminhos levam ao mesmo Deus.

5. Acessar o oráculo apenas nos momentos de consultas ou como instrumento de estudo sério, nunca para exibições ou diversões..

6. Compreender que uma consulta não possui tempo de atendimento pré-determinado. Enquanto existir alguma dúvida no consulente, este deve ser orientado.Entretanto focar a consulta nas questões pessoais, necessárias e relevantes no processo de vida do consulente. Quando terminam as dúvidas e começam as curiosidades é o momento de encerrar a consulta.

7. Responder questões sobre a vida do consulente. O oráculo não deve ser usado como meio de invasão da privacidade de pessoas alheias a consulta.

8. Mostrar ao consulente os caminhos indicados pelo oráculo, mas permitir que ele faça a sua própria escolha, seguindo seu coração e sua razão..

9. Manter sob sigilo nomes e a vida pessoal dos consulentes. O interprete oracular que trai a confiança depositada afasta de si seus mentores espirituais, notadamente o Guardião Mensageiro do oráculo.

10. Usar inicialmente uma abertura oracular holistica, como "O Mandala", percebendo o contexto de vida do consulente e ainda sem a influência de fatos e questões apresentados pelo mesmo. Após esta análise e compreensão isenta de "dados fornecidos", iniciar com a respostas direcionadas pelo consulente.

11. Ter a humildade de agradecer aos dons divinos, conscientes de que somos apenas instrumento. Sejamos, então, um instrumento de paz.

12. Compreender que não se cobra pela consulta em si, a qual é um Dom e não possui preço. A cobrança visa resgatar o tempo dedicado a atender o consulente, em horário de seu interesse, bem como na constante capacitação técnica, que se traduz na aquisição de bons livros, cursos, baralhos importados de ótima qualidade, pesquisa, assim como no custeio de recursos materiais .
Na Lei da Magia, observa-se que a Ingratidão é a moeda mais usada por aqueles que recebem algo de graça. Logo, a cobrança visa restabelecer o senso de equilibrio da relação e nunca fixar preço pela consulta em si.

Fonte:http://cerciwainer.net/oraculo/cod_etica.htm

Oráculo não "resolve" problemas

2009-05-30T13:43:00.000-03:00

Está na hora de quem procura a leitura, seja lá de que oráculo for, que esse instrumento visa apenas a ORIENTAÇÃO e não "desvendar o futuro". O Baralho Cigano (afirmo aqui aquilo em que acredito!) Meu trabalho aponta caminhos para o que o cliente alcance o que ele considera ser seus desejos mais ardentes.Tendo em mãos as informações concedidas, precisa saber como usá-las em sua vida diária, não há nada de transcendental nisso.É ser prático. O bom profissional comenta em seu trabalho sobre "livre arbítrio", "escolha", "ações imediatas".O bom consultor não deseja que seu consulente se APEGUE a ele como se fosse um guru. Seria uma bela carga em cima das próprias costas imaginar que alguém entregou seu "destino" em minhas mãos, verdade?
Portanto, pulverize essa imagem de que, quem lê cartas tem o dom supremo da verdade absoluta. Se acha que o oraculista vai re-sol-ver seus problemas, sem que você mesmo se mova para atingir seus propósitos, se ilude, erra feio.
Pior, até, prepare-se para cair nas mãos das raposas que prometem "efeitos rápidos" e ainda surrupiam seu precioso dinheiro.Mova-se na direção da sua auto-evolução em todos os sentidos: emocional, espiritual, material, acreditando que parte apenas de você mesmo os resultados de sua vida
Enfim, a escolha é sua!

Cartas como forma de diagnóstico

2009-05-21T18:18:00.000-03:00

Uma das possibildades que podem ser vislumbradas na leitura do Baralho Cigano é a de diagnosticar as energias de seu consulente.
Por meio da leitura ensinada em meus cursos, terá a possibilidade de "ler" as energias referentes ao emocional, espiritual, dentre outras.
Quer dizer, ao aprender essa "leitura" e desenvolvê-la em seus atendimentos, poderá descortinar aos seus consulentes inclusive problemas de saúde que o mesmo tenha ou venha a ter.Questões espirituais também podem ser identificadas, bem como as causas de determinadas indisposições.Há momentos que se pode, inclusive identificar obsessões.
Portanto, asseguro-lhes de que tanto meu trabalho como oraculista, como facilitadora,tenho como certa a medida de que o oráculo não é uma ferramenta de adivinhação e sim de diagnóstico de energias.
Ficou curioso? basta entrar em contato para saber maiores informações.
Optchá

Basta decorar o significado das cartas?

2009-05-21T18:05:00.000-03:00

Hoje estava falando com um amigo que lê Runas. Conversávamos sobre a sintonia dos oráculos, sendo assim, resolvi postar este comentário a vocês.
Muitas pessoas me buscam para aprender o Baralho Cigano e sempre me perguntam como são as aulas.Pois bem, simplesmente faço comentário de cada uma delas, mas isso não basta, apenas decorar significados, assim como não se decora o nome de uma pessoa.
As cartas possuem sua sintonia própria, como se conversassem conosco.
Basta sentir, não só o que deseja expressar, como a simbologia que a própria figura nos remete.
Alguns tantos, me procuram, comentando que trabalham já com suas entidades ciganasou possuem já alguma afinidade com esse oráculo.Assustam-se quando digo:"Deixe fluir..."na medida em que o fazem, tenho observado e meus alunos também, que eles já "sabem" ler as cartas.
Por minha parte não há nenhum exercício mágico que faça com que isso aconteça.Basta realmente sentir-se mais "seguro" nas mensagens que as cartas nos comunicam.
Por vezes, meus alunos observam outros materiais por aí comentando sobre o significado das cartas e ficam inseguros:"Será que estou lendo certo?"
Então, a mensagem que lhes deixo é a de que meu curso não "força" nem "amarra" ninguém a uma leitura que "eu" faço ou "outros" fazem.
Temos passado por experiências muito estimulantes, nutrimo-nos com segurança e liberdade para deixar fluir a energia das cartas, bem como suas mensagens especiais.
Pois bem, se deseja aprender Baralho Cigano com "liberdade", sem que ninguém o faça "engolir goela abaixo" uma leitura ou significado de cartas, fique à vontade para entrar em contato comigo para experienciar e descobrir a magia do Povo Cigano.
Optchá!

Povo Cigano: um povo sem fronteiras

2009-02-04T13:49:00.000-02:00

Madame Lenormand por Geraldo Spacassassi

2009-01-30T20:38:00.001-02:00

Mlle. Lenormand

Marie-Anne Adélaïde Lenormand, a grande Sibila do Século XIX ou simplesmente, Mlle. Lenormand, como é mais conhecida, nasceu na cidade francesa de Alençon, região de Orne, em 27 de maio de 1772.

Sua vida e obra estão envoltas numa aura de mistério e lendas, mas podemos afirmar, com toda a segurança, tratar-se de uma pessoa altamente evoluída, versada em Astrologia, Mitologia, Cabala, Tarô, Numerologia, Alquimia, Geomancia, e também no estudo das Flores como instrumento de mensagem oracular. Nos seus 71 anos de vida, ficou famosa pelas previsões que fez às figuras ilustres da época, como Jean Paul Marat, Antoine Saint-Just, Maximilien Robespierre, Fouché, Barras, General Moreau, o cantor Garat, o pintor David, o príncipe Talleyrand, Napoleão Bonaparte e sua esposa, Joséphine de Beauharnais.

Mlle. Lenormand era ao mesmo tempo temida e respeitada - uma verdadeira "bruxa", sempre acompanhada de seu fiel gato preto. Era uma mulher de porte altivo e elegante, dotada de grande força de vontade e autoridade. Sua comunicação era clara, com análise das questões feita com imparcialidade e precisão. Era dotada de forte intuição aliada a uma mente calma, ponderada e prática, e tinha habilidade manual acentuada e sensibilidade artística - ela mesma idealizou e desenhou seus baralhos. Gostava de envolver-se em atividades intelectuais, passando longos períodos nos museus e bibliotecas, pesquisando e estudando. É provável que tenha tido participação ativa em grupos esotéricos, que nessa época eram obrigados a se manter ocultos, já que forte repressão era exercida por parte das autoridades. Para evitar problemas, ela mantinha em sua residência na Rue de Tournon, nº 5 - Faubourg Saint-Germain, a "Livraria Mlle. Lenormand", onde discretamente atendia a clientela num pequeno salão cabalístico localizado no porão do edifício.

Sua infância em Alençon foi muito boa. Seu pai era um abastado comerciante de tecidos. Tão logo atingiu a idade escolar, foi matriculada na Abadia Real das Monjas Beneditinas. Durante sua permanência neste local Marie-Anne experimentou os primeiros lampejos de seus poderes psíquicos, anunciando a iminente transferência e substituição da Abadessa por uma senhora proveniente da região de Picardie. Sendo uma simples criança, divulgou os detalhes de sua visão cerca de dez meses antes de o evento materializar-se, e quando os fatos comprovaram o acerto de sua previsão, é fácil imaginar o espanto e a admiração que tomou conta de toda a irmandade.

Com a morte de seu pai os negócios foram drasticamente atingidos, resultando sérias dificuldades financeiras. Mlle. Lenormand, depauperada, mudou-se em 1786 para Paris. Trabalhadora incansável e estudante dedicada, logo conseguiu certa estabilidade e, nos anos futuros, graças à sua competência nas artes adivinhatórias, granjeou expressiva notoriedade e respeito.

Graças a sua fama e sabedoria, Mlle. Lenormand circulava livremente nas altas rodas da sociedade parisiense da época. Essa mulher, com seu charme e mistério, cativava a todos; seu nome estava sempre na lista de convidados importantes, tanto das grandes festas como das reuniões mais íntimas e seletas da sociedade. Em uma dessas festas conheceu Joséphine de Beauharnais, futura esposa de Napoleão Bonaparte, que nessa época era apenas um oficial de artilharia. Pouco tempo depois, tornaram-se amigas, e Joséphine tomou-a por conselheira.

Mlle. Lenormand prognosticou que Napoleão ascenderia ao trono da França e dominaria grande parte da Europa; previu também sua queda, associada à sua ambição e seu orgulho desmedido. Napoleão, incrédulo, deu uma gargalhada ao ouvir tal previsão, mas, novamente, Mlle. Lenormand estava certa! É interessante mencionar que Napoleão não nutria muita simpatia por ela. Durante seu curto reinado, ele mandou prende-la por duas vezes sob a alegação de que promovia agitação social e política. Mas, como nenhuma prova concreta contra ela pode ser apresentada, Napoleão foi sempre forçado a libertá-la.

Mlle. Lenormand faleceu em 25 de junho de 1843, deixando uma herança considerável de aproximadamente 120.000 francos.

Ela foi sepultada no Cemitério Père Lachaise, em Paris.